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【茶器/茶道具 炭道具】 藤釜敷 籐 並 利休形

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,376円

【茶器/茶道具 炭道具】 藤釜敷 籐 並 利休形

サイズ約直径15cm 厚み5mm 素材籐製 (野輪大・2916) 【コンビニ受取対応商品】釜敷(かましき)とは 亭主が客の前で炉や風炉に炭を組み入れる炭点前(すみでまえ)で用いる、火から釜を下ろしたときに、釜の下に敷くものです。 釜置(かまおき)ともいいます。 藤・籐・竹・竹皮・紙縒・糸組(紐)などを編んで作った「組釜敷」、奉書・檀紙・美濃紙など二十枚から四十八枚を一束として四つ折りにした「紙釜敷」、竹の節を輪切りにした「竹釜敷」、水屋用の桐の「板釜敷」などがあります。 武野紹鴎が唐臼のヘダテを見て、籐(とう)で編んだ物が始まりといいます。 籐を編んだ唐物、または唐物編みにした物が基本形ですが「紐組」や「円座」と呼ばれるちょうど「腰掛待合」に使用する円座を小さくした物のような物などもあります。 紙釜敷は、千利休が懐紙を用いたのが始まりで、真の位の釜敷とされ、席中には炭斗に入れず懐中して出ます。のちに奉書・檀紙などや箔押など好まれるようになります。 炭点前を略す場合は、これに香合を載せて床に荘っておく。 竹釜敷は、千宗旦が花入を切った残りの竹で作ったもので、大きな竹の節の部分を輪切りにしたものです。 板釜敷は、厚3分、5寸角板の四方を切り、中央に1寸の穴を空けた桐の板で、水屋用で、箱炭斗に組んで席中に持ち出します。
【茶器/茶道具 夜咄道具】 手燭(てしょく) 一双 哲匠作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

17,600円

【茶器/茶道具 夜咄道具】 手燭(てしょく) 一双 哲匠作

箱紙箱 (R5/No112・ス申大・22500)【夜咄の決まりごと】 冬至から. 立春までの期間、夕暮れ時に行われるお茶会 露地に行燈を灯もし、客を迎えるとき手蜀を用います。 床に掛け軸を用いず、花は白がよいと、決まり事の多いお茶事です。
【茶器/茶道具 露地道具】 上 水張桶 今朝雄作 (取手にクサビ有)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

55,176円

【茶器/茶道具 露地道具】 上 水張桶 今朝雄作 (取手にクサビ有)

作者今朝雄作 箱紙箱 (有野吉丸大・68970)水張桶:作者:今朝雄作 ※(上)水張桶の取手の竹が廻り、提げやすい品です。※取手にクサビ有
【茶器/茶道具 帛紗ばさみ】 正絹 破七宝緞子 土田友湖作(千家十職 袋師) (服紗ばさみ・袱紗ばさみ・服紗入れ・帛紗入れ・袱紗入れ・三つ折れ・三折れ・懐紙入れ・懐紙ばさみ)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

33,990円

【茶器/茶道具 帛紗ばさみ】 正絹 破七宝緞子 土田友湖作(千家十職 袋師) (服紗ばさみ・袱紗ばさみ・服紗入れ・帛紗入れ・袱紗入れ・三つ折れ・三折れ・懐紙入れ・懐紙ばさみ)

サイズ約横17.9×縦11.0×マチ2.8cm 素材正絹(絹100%) 作者土田友湖作(千家十職 袋師) 注意●画面の色と実物の色合いが異なって見える場合があります。 ●裂地の取る位置により柄の出方は換わります。 (野吉り・中・36800) 【コンビニ受取対応商品】千家十職とは 茶道に関わり三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)に出入りする塗り師・指物師など十の職家を表す尊称である。明治期に現在の十職に整理された。(大正時代に三越百貨店が命名したという説もある) 土田友湖(つちだゆうこ)とは 武士を廃業後、「越後屋半兵衛」と名乗って西陣織仲買人となった。その傍ら袋物の仕立ての修行をし、表千家6代・覚々斎に引き立てられて茶入の仕覆(しふく)などを縫うようになった。 2代以降、当主の通称は半四郎 であり隠居して剃髪すると友湖を名乗る。5代までは仕覆を生業とした袋師で、12代(1965年に襲名)、現在は茶道具の茶入の仕覆や服紗、角帯などを作る。
【茶器/茶道具 懐石道具(会席道具)/夜咄(夜話)】 灯明油 灯芯用 取り寄せ商品

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

1,476円

【茶器/茶道具 懐石道具(会席道具)/夜咄(夜話)】 灯明油 灯芯用 取り寄せ商品

重量容器含む:約400g (丸大・1480) 【コンビニ受取対応商品】
【茶器/茶道具 水屋道具】 つかみ羽根 白鳥 (掴羽箒/掴み羽根)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

25,520円

【茶器/茶道具 水屋道具】 つかみ羽根 白鳥 (掴羽箒/掴み羽根)

サイズ約全長33cm 箱紙箱 (野礼大・31320) 練習用 つかみ羽根 白はこちら
【茶器/茶道具セット 水屋道具/炭道具】 炭斗(炭取り) 桑箱炭斗8点セット

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

34,496円

【茶器/茶道具セット 水屋道具/炭道具】 炭斗(炭取り) 桑箱炭斗8点セット

水屋-21(No126蝋引No298桑色と桐蓋セット野吉:台・43120)【水屋道具】桑箱炭斗8点セット 箱炭取水屋で炭を保管しておくための入れ物。 割蓋箱炭取の蓋です。詳しい写真はこちら 板釜敷釜を置く板です。 釜据釜をしまうさいに、流し台の所で使用します。 白:掴み羽根(つかみ羽根)炉縁などの汚れを取る物です。 ●注意:羽根の色は白になります。こちらにお任せ下さい。 火箸炭をつぎたすさいに使います。 釜環熱くなった釜を持つための物です。
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 関南北東西活路通 福本積應筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,400円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 関南北東西活路通 福本積應筆

直筆 作者福本積應筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (大・ス輪り・5500) 【コンビニ受取対応商品】関南北東西活路通(かんなんぼくとうざいかつろにつうず) 年末・年始の時期に相応しい禅語です。 関はぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ、東西南北はどこへでも立派な道がつづいているという意味。 【福本積應】 1930年昭和05年 京都に生まれる 1959年昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 清涼 前田昌道筆 竹笹の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

13,728円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 清涼 前田昌道筆 竹笹の画

直筆 作者字:前田昌道筆 箱たとう紙 (ス吉リ・16800) 【コンビニ受取対応商品】清涼せいりょうしょうりょう 涼しくて爽やかなこと。すがすがしいこと。適度に冷たくて気持ちがいいこと。また、そのさま。 浄土や悟りなどの絶対の境地をいう語。 【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年 和歌山県に生まれる 1957年昭和32年 花園大学入学 1959年昭和34年 古川大航を本師として得度 1961年昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年 大徳寺塔頭瑞峯院 住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】 天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。
【茶器/茶道具 水指(水差し)】 備前焼き 火襷 藤原健作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

88,000円

【茶器/茶道具 水指(水差し)】 備前焼き 火襷 藤原健作

サイズ約直径21.8×高13.7cm 共蓋約14.9cm 作者藤原健作 箱木箱 (ス山好日・113400)立礼用水指併用・置水指 【藤原健】備前焼き 1924年大正12年生まれ 1945年昭和20年 叔父の藤原敬師氏のもとで陶芸を始め、金重陶陽、金重素残山のもとで研鑽 1956年昭和31年 独立 1970年昭和45年 近代的耐火レンガを使用して、備前大窯を考案 1973年昭和48年 県指定重要無形文化財保持者に指定 各種展覧会入選多数 水指(水器)-釜に補給する水や茶碗・茶筌などをすすぐための水を貯えておく器物 炉・風炉の火の陽の対して水指の水を陰とします。 台子皆具の水指は本来唐物に始まり点前作法の変遷とともに皆具からはなれ銅の水指についで南蛮や国焼の備前・信楽・楽焼や京焼などの焼き物が用いられ、さらに木地釣瓶や曲などの新しい素材や形が造られた。
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 紅炉一点雪 有馬頼底筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

17,325円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 紅炉一点雪 有馬頼底筆

直筆 サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 箱たとう紙 作者有馬頼底筆 注意送料無料 (R5/ス吉り・19120) 【コンビニ受取対応商品】紅露一点雪こうろいってんのゆき 煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。 【有馬頼底(号 大龍窟)】萬年山相国承天禅寺 相國寺派 臨済宗 7代管長 京都仏教会 理事長、日本文化芸術財団 理事 久留米藩主 有馬家(赤松氏流)の子孫 (東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる) 1933年昭和08年 有馬本家当主有馬頼寧の従兄弟にあたる分家有馬正頼男爵の次男として東京で生を受ける 1941年昭和16年 8歳の時、大分県日田市の岳林寺で得度 1955年昭和30年 22歳 京都臨済宗相国寺僧堂に入門。大津櫪堂老師に師事 1968年昭和43年 相国寺塔頭大光明寺住職 1971年昭和46年 相国寺派教学部長 1984年昭和59年 相国寺承天閣美術館設立により事務局長 1988年昭和63年 京都仏教会理事長に就任 1995年平成07年 臨済宗相国寺派七代管長(相国寺132世)に就任・・・・・・・・
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 花の宴 小堀良實筆 桜の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,379円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 花の宴 小堀良實筆 桜の画

直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪中・6700) 【コンビニ受取対応商品】花の宴はなのえん 花見の宴。観桜の宴会。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 蓋置】 青楓 井川和夫作(燦光窯)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

10,168円

【茶器/茶道具 蓋置】 青楓 井川和夫作(燦光窯)

サイズ約直径7×5.5cm 作者井川和夫作(燦光窯) 箱木箱 (有丸輪大・12711) 【コンビニ受取対応商品】【井川和夫】燦光窯(さんこうがま) 1954年昭和29年 茨城県鉾田に生まれ 1975年昭和50年 京都五条 藤平陶芸で修行 1985年昭和60年 宇治市炭山に燦光窯 築窯 2006年平成18年 京都清水焼の伝統工芸士に認定
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 山花開似錦 秋吉則州筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

9,680円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 山花開似錦 秋吉則州筆

直筆 作者秋吉則州筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (礼丸り・11880) 【コンビニ受取対応商品】山花開似錦(さんかひらいてにしきににたり) 真理の法身と、肉身とは決して別物でない。 瞬時に散ってしまう花がそのまま堅固な法身なのだ。 【秋吉則州 (あきよしそくしゅう)】芳春院 臨済宗 大徳寺塔頭 1948年昭和23年 大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生 1967年昭和42年 東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う 1971年昭和46年 駒澤大学卒業 1972年昭和47年 京都大徳寺専門道場に掛搭(雲水修行)、中村祖順老師に参ずる 1984年昭和59年6月 芳春院副住職に就く。12月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る 1986年昭和61年 芳春院住職となり、現在に至る ------------------------------ 【芳春院】 臨済宗 大徳寺塔頭 慶長13年(1608年)に玉室宗珀(ぎょくしつそうはく)を開祖として加賀百万石の祖・前田利家の夫人・松子(まつ、芳春院)が建立。 法号をとって芳春院と名付け、前田家の菩提寺とした。 寛政8年(1796年)の火災により創建当時の建物が焼失するが、2年後に前田家11代の前田治脩によって再興された。 明治期には廃仏毀釈の嵐の中で荒廃するが、明治8年(1875年)になってようやく復興される。
【茶器/茶道具 香合】 浴衣帯 中林星山作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

15,290円

【茶器/茶道具 香合】 浴衣帯 中林星山作

サイズ約巾7.2×奥5×高2.2cm 素材桐材 作者中林星山作 箱木箱 (吉目酒・18800) 備考メール便不可 【コンビニ受取対応商品】【中林星山】福井県鯖江町在 昭和26年生まれ 箕輪一星氏に師事し、茶道具の蒔絵専門に製作 蒔絵技術修得以来 夫と共に茶道具の蒔絵を描き現在、研鑽中。 主に木、花、草、鳥、小動物等の蒔絵を得意としております。 日展入選・日本花器(美術工芸展佳作)
【茶器/茶道具 なつめ】 平棗 鱗鶴 新井司峰作 木箱

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

38,500円

【茶器/茶道具 なつめ】 平棗 鱗鶴 新井司峰作 木箱

サイズ約直径8×高5.4cm 作者新井司峰作 箱木箱 (山輪好日)(・55000) 【コンビニ受取対応商品】 【荒井司峰】 (山中塗蒔絵師) ・・・・・ 参考資料 ・・・・・ 【細川司光(ほそかわ しこう)】山中町在住 1941年昭和16年9月石川県山中町長谷田町に生れ 1969年昭和44年 山中町漆器蒔絵師見習 1974年昭和49年 漆器蒔絵師として独立 1978年昭和53年 山中町漆器工芸展入選 1983年昭和58年 山中町漆器蒔絵師作品展優秀賞
【茶器/茶道具 屏風】 花寄屏風 2枚

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

70,488円

【茶器/茶道具 屏風】 花寄屏風 2枚

サイズ約高164×幅88cm×2枚 箱紙箱 注意・大型宅配便のため、送料はご注文後にメールにてご連絡させていただきます。 ・代金引換はご利用いただけません。 (仕大・86508)大型宅配便のため、送料はご注文後にメールにてご連絡させていただきます。 代金引換はご利用いただけません。 花寄屏風 2枚 お家元では、天然忌には花寄せと且座をするのが、決まりになっているようです。 「千家家元では、9月13日天然忌に行われる行事の一つ」 つまり、七事式制定の如心斎の遺徳を偲ぶ行事です。 席入りは、正客から順次茶道口から入り、それぞれの席に座ります。 亭主は花台を茶道口に置き一礼、客一同総礼します。 花台を持って出て、床の上、下座三分の一あたりに置き、水屋へ下がり、用意された花台を次々に運び出してから、末座の次に座り、正客へ「お花をどうぞ」と挨拶します。 正客はこれを受けて、ニ客へ次礼をして、立って花台のところへ行き、自分が入れようと思う花入をよく見て、花台を寄せて、花をみつくらい小刀で思いの長さに切り、花入れの前に行き、花を入れる。 花台の花を整頓して、水次で水を差し、花台を元の位置に直し、立って自席へ戻る。 ニ客以下、それぞれに次礼をして、立って行き正客同様に思い思いの花入れに花を入れる。 2回以上回って花を入れる事が出来ます。 花寄せとは七事式のひとつで、席中に花入れをたくさん掛け、花台も多く用意して、客も主も思い思いの花を入れていきます。 亭主が入れ終わると、正客から入れていきます。 よし屏風に、花寄せ釘をさして、たくさんの花入れを掛け、花を入れます。
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 白雲自去来 秋吉則州筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

9,680円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 白雲自去来 秋吉則州筆

直筆 作者秋吉則州筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (礼丸り・11880) 【コンビニ受取対応商品】白雲自去来はくうんおのずからきょらいす 白雲は時々に生起する妄想や煩悩などの例え、白雲はその周囲を無心に去来している意味。 【秋吉則州 (あきよしそくしゅう)】芳春院 臨済宗 大徳寺塔頭 1948年昭和23年 大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生 1967年昭和42年 東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う 1971年昭和46年 駒澤大学卒業 1972年昭和47年 京都大徳寺専門道場に掛搭(雲水修行)、中村祖順老師に参ずる 1984年昭和59年6月 芳春院副住職に就く。12月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る 1986年昭和61年 芳春院住職となり、現在に至る ------------------------------ 【芳春院】 臨済宗 大徳寺塔頭 慶長13年(1608年)に玉室宗珀(ぎょくしつそうはく)を開祖として加賀百万石の祖・前田利家の夫人・松子(まつ、芳春院)が建立。 法号をとって芳春院と名付け、前田家の菩提寺とした。 寛政8年(1796年)の火災により創建当時の建物が焼失するが、2年後に前田家11代の前田治脩によって再興された。 明治期には廃仏毀釈の嵐の中で荒廃するが、明治8年(1875年)になってようやく復興される。
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 松無古今色 前田宗源筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,168円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 松無古今色 前田宗源筆

直筆 作者前田宗源筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (中) 【コンビニ受取対応商品】松無古今色まつにここんのいろなし 松の翠は四季を通じ、今昔なくいつもみずみずしく茂っている意味。 【前田宗源】瑞光院 山号を紫雲山 大徳寺派 赤穂義士遺跡 1932年昭和07年04月10日京都に生 京都府立第三中学校 京都府立朱雀高校 同志社大学経済学部 京都建仁寺僧堂にて修行 ------------------------------ 【瑞光院】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 紫雲山 瑞光院は 慶長18年(1613年)創建。 赤穂 浅野家とは縁があり、46士の遺髪が埋葬されている
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 万里秋 福本積應筆 案山子の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,456円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 万里秋 福本積應筆 案山子の画

直筆 作者福本積應筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (・6830) 【コンビニ受取対応商品】清風万里秋せいふうばんりのあき清風萬里秋 清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。 【福本積應】 1930年昭和05年 京都に生まれる 1959年昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 無事是貴人 戸上明道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,927円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 無事是貴人 戸上明道筆

直筆 作者戸上明道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (野申中・4650) 【コンビニ受取対応商品】無事是貴人ぶじこれきにん 禅でも茶道でも、何の計らいもなく自然法爾に徹する人を最高の人とするという意味。 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月 三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月 龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月 立命館大学院修了 1977年昭和52年03月 玉瀧寺住職 1990年平成02年02月 前住位稟承 2006年平成18年06月 閑栖 ----------------------------- 【玉瀧寺】 玉瀧寺 吉祥山 三重県北伊賀(現伊賀市)
【茶器/茶道具 香合】 バイオリン 今岡三四郎作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

27,769円

【茶器/茶道具 香合】 バイオリン 今岡三四郎作

サイズ約横9.4×縦4×高1.8cm 作者今岡三四郎作 箱木箱 (野礼目中・34800) 【コンビニ受取対応商品】【今岡 三四郎】妙見窯(みょうけんがま)今岡妙見の長男 1980年昭和55年生まれ 1999年平成11年 京都市立銅駝美術工芸高校陶芸科卒 2001年平成14年 嵯峨美術短期大学陶芸科卒 2002年平成15年 京都府立陶工高等技術専門校成形科卒
【茶器/茶道具 炉壇】 大炉炉壇 灰色

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

96,800円

【茶器/茶道具 炉壇】 大炉炉壇 灰色

サイズ約54・5×高30・2cm 大炉炉壇 灰色仕上(DR-3)のみ (仕並品大炉-10:大)(・116600) 受注生産(別注文品有ります(炉壇内部が末広状状態):上級品:145200:(181500込) 下記は別売りとなります。 北山杉(丸太)大炉縁 販売価格39,688円(49610) 五徳(サビ色)紫金堂 販売価格12,420円(15530) 赤楽 雪輪瓦 松楽作 販売価格19.360円(24200) 大炉ホーロク 香舟作 販売価格 7.690円(9680) 大炉灰匙(白)和楽作 販売価格10.912円(13640)大炉炉壇 灰色仕上げ 受注生産(別注文品有ります(炉壇内部が末広状状態):上級品:145200:(181500込)
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 白雲抱幽石 福本積應筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,400円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 白雲抱幽石 福本積應筆

直筆 作者福本積應筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (大・5500) 【コンビニ受取対応商品】白雲抱幽石はくうんゆうせきをいだく 幽玄な巨石の山、それを白雲がふわりと優しく抱くように包み込む、天上の様子。 壮大でありながらも、慈悲も感じさせるやわらかく温かい 関係。 周りに束縛するものがなく、心が素直になった時、あなたは何を抱くでしょう。 【福本積應】 1930年昭和05年 京都に生まれる 1959年昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 雨後青山青転青 長谷川大真筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,320円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 雨後青山青転青 長谷川大真筆

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R3/棒丸岡・り・15800) 【コンビニ受取対応商品】雨後青山青転青うごのせいざんあおうたたあおし 雨が降った後の青山の青は益々青くなっている、ということです。 青山は、青峰のことで、遠くの山が、青く見える様で、木々は青々と茂っていて遠くからは青く見えている。 雨が降った後の青い山は、緑が一層青い、この一行だけで清々しくさせてくれます。 【長谷川大真】三玄院 臨済宗 大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月 出生 1979年昭和54年 駒沢大学卒業 大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月 三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺 一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。 春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 一期一会 神波東獄筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

10,560円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 一期一会 神波東獄筆

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者神波東獄 箱たとう紙 注意メール便不可 備考在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能) 【コンビニ受取対応商品】一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語 一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。 【神波東獄(かんばとうがく)】 所属:大徳寺派宗務総長 1938年昭和13年2月16日 鳥取県生まれ 1956年昭和31年 大徳寺山内徳襌寺住職立花大亀師に付いて得度 1960年昭和35年4月より12年間 大徳寺派専門道場において襌修行 1971年昭和46年5月 大徳寺山内養徳院住職就任 2004年平成16年4月01日 大徳寺派宗務総長就任
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 歩々是道場 前田昌道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

13,112円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 歩々是道場 前田昌道筆

直筆 作者前田昌道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (丸丸中・16395) 【コンビニ受取対応商品】歩々是道場ほほこれどうじょう どんな山中の閑静な処にあっても、心に妄想邪心があっては道場とはいえない。 維摩居士は「正直な心、素直な心であれば、何れの処も道場、即ち修行の場である」と。 修行の場は、各人の内にある。 一歩一歩が修行道場であること。 【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年 和歌山県に生まれる 1957年昭和32年 花園大学入学 1959年昭和34年 古川大航を本師として得度 1961年昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年 大徳寺塔頭瑞峯院 住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】 天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。
【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 涼風 朝顔の画 久田春景筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,455円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 涼風 朝顔の画 久田春景筆

自画賛 作者久田春景画賛 箱たとう紙 注意メール便不可 (R2/R12-07(朝顔)の申中・5570) 【コンビニ受取対応商品】涼風りょうふう 爽やかな風、涼を誘う風。 【久田春景】書道家 1950年昭和25年兵庫県姫路市生まれ 師 田中玉仙(実姉) 書道師 石山萌斉氏 1995年平成07年国選特選 瀬戸大橋全国書道展特選2回
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 無事 福本積應筆 大根の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,005円

〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 無事 福本積應筆 大根の画

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者福本積應筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪り・5500) 【コンビニ受取対応商品】無事ぶじ 無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。 【福本積應】 1930年昭和05年 京都に生まれる 1959年昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
【茶器/茶道具 水屋道具】 鉄銅鑼(鉄ドラ) 尺一と銅鑼枠 女桑七宝透セット バイ付

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

83,600円

【茶器/茶道具 水屋道具】 鉄銅鑼(鉄ドラ) 尺一と銅鑼枠 女桑七宝透セット バイ付

使用水屋道具 サイズ尺一:(銅鑼:打ちもの付き)桑七宝透:銅鑼枠約巾54×奥行27.5×高69cm 鉄ドラ(銅鑼):黒打ちもの付き 透し部分(形状はお任せください) (仕46420と53800輪輪大・105600) 【コンビニ受取対応商品】 参考 銅鑼枠53800:特価42,515円 銅鑼 46420:特価37,136円【銅鑼】鉄ドラ(黒)尺一(銅鑼と銅鑼枠(女桑七宝透)組バイ付【水屋道具】(サイズ:尺一 )(銅鑼:バイの打ちもの付き)桑銅鑼枠:約巾54×奥行27.5×高66.5cm 【●銅鑼は、4帖半や小間で使用されます。】銅製の円盤型で、元来は打楽器として使用されていた物です。 茶事の時中立して腰掛にいる客を向かえる合図にもちいる物です。
【茶器/茶道具 茶杓】 白竹 樋付 奈良高山製 茶道 茶杓 茶しゃく ちゃしゃく cyacyaku

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

676円

【茶器/茶道具 茶杓】 白竹 樋付 奈良高山製 茶道 茶杓 茶しゃく ちゃしゃく cyacyaku

素材国産(奈良高山製) 注意色などは写真と異なる場合があります。 輪目~(R6/山丸、奈良:谷村)(・855) 【コンビニ受取対応商品】お稽古用
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 開門多落葉 久田宗也筆(尋牛斎宗匠)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

29,700円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 開門多落葉 久田宗也筆(尋牛斎宗匠)

直筆 サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 作者久田宗也筆(尋牛斎) 箱たとう紙 注意メール便不可 (・40150) 【コンビニ受取対応商品】開門多落葉もんをひらけばらくようおおし(開門落葉多) 『禅林句集』五言対句に「聽雨寒更盡、開門落葉多」(雨を聴いて寒更尽き、門を開けば落葉多し) 雨音を聴いているうちに寒い夜更けが過ぎ、夜が明けたので門を開けてみると、あたり一面に葉が落ちていた。 一晩中聴いていた雨音は、朝になってみれば、実は軒端をたたく落ち葉の音だったという幽寂な閑居の風情、つまり、雨音とばかり思っていた音が、実は落葉の音と知った瞬間、悟りを開いた瞬間を表しています。【禅語大辞典より】 【久田家】 久田家は3代宗旦の娘の嫁ぎ先で利休の血筋であり、家元が途絶えそうになった場合、久田家から養子で入っています。 久田家の庵号は半床庵(は んしょうあん)といい、3代宗全による二畳中板の茶室を指す。 【久田家歴代系図】 【初代 宗栄 生々斎】 1559年〜1624年3月6日 俗名は久田新八房政 (利休の甥か?) 【2代 宗利 受得斎】 1610年〜1685年11月7日 本間利兵衛 (千宗旦の娘クレの夫、藤村庸軒の兄) 【藤村庸軒】(宗旦の四天王の一人) 千家とつながりの深かった久田家初代の久田宗栄の次男で、呉服商十二屋の藤村家に養子に入ったとされる。 薮内紹智に茶の湯を学び、小堀政一(遠州)、金森重近(宗和)からも教えを受ける。のちに千宗旦のもとで台子伝授を許され宗旦四天王の一人に数えられた。 没後、荻野道興の編集により『庸軒詩集』が1803年(享和3年)に刊行された。 【3代 宗全 徳誉斎】 1647年〜1707年5月6日 元は本間勘兵衛と称した (宗全は手工に秀で、炭斗の宗全籠等、茶碗・茶杓に優品物が多数あります。...
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 円相 本来無一物 西垣大道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,276円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 円相 本来無一物 西垣大道筆

直筆 作者西垣大道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪大・5350) 【コンビニ受取対応商品】円相えんそう 全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静なる無の境涯を示す意味 本来無一物ほんらいむいちぶつ 本来、執すべきものは何もなく空であるという意味。 【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 1942年昭和17年 庫県に生まれる。 1949年昭和24年 分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年 仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年 兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 夢 谷耕月筆 (正眼寺)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

144,760円

【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 夢 谷耕月筆 (正眼寺)

作者谷耕月筆(正眼寺) 箱書付 箱木箱 (限定ス丸り・201100) 【コンビニ受取対応商品】夢ゆめ 外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。 すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。 さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。 (金剛経)には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」(美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう)に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。 【谷 耕月(たに こうげつ)(号霧隠軒)】臨済宗 妙心寺 673世 1931年昭和06年 和歌山県生まれ〜1994年平成06年没:63才 和歌山無量寺で6年間の小僧生活を経て、和歌山の興国寺にて古川華凌について得度 1953年昭和28年 正眼僧堂に掛塔 師 梶浦逸外(妙心寺29代管長)に参禅(逸外老師は、裏千家・鵬雲斎の禅師でもあります) 1968年昭和43年 正眼寺副住職、正眼僧堂師家となる 1978年昭和53年 正眼寺専門道場師家 正眼寺 住職 正眼短期大学3代目学長
〇【茶器/茶道具 短冊画賛 重陽の節句】 直筆 満山川 小堀良實筆 紅葉の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,872円

〇【茶器/茶道具 短冊画賛 重陽の節句】 直筆 満山川 小堀良實筆 紅葉の画

画賛直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横巾7.5cm 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250「 【コンビニ受取対応商品】紅葉満山川こうようさんせんにみつ 紅葉が山にも川にも満ち満ちている情景。 目の前の錦秋の風景は、そのままが悟境であり、妙景であり、仏性そのものと言える。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 好日又は兆豊年 稲穂に雀の画 福本積應筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,005円

〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 好日又は兆豊年 稲穂に雀の画 福本積應筆

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者福本積應筆 注意メール便不可 (R3/1-1野吉り・4400)〇5940 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ(日日是好日) 毎日毎日が素晴らしい」という意味である そこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている 和気兆豊年わきほうねんをきざす 「和気」とは、冬寒く春は暖かく、夏は暑く秋は涼しく、五風十雨で自然の諸条件の調和的意味。 「兆」はきざしの意味でその事に先立って予め示す事。 茶道はことに和を尊ぶ。その和の貴ぶべきことを豊作に託して説いたのがこの「和気豊年を兆す」 【福本積應】 1930年昭和05年 京都に生まれる 1959年昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 四海波平龍眠穏 有馬頼底筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

184,800円

【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 四海波平龍眠穏 有馬頼底筆

サイズ長172×本紙幅31.2cm 作者有馬頼底筆 箱木箱 (有大・226800) 【コンビニ受取対応商品】四海波平龍睡穏しかいなみたいらかにしてりゅうおだやかにねむる(四海浪平龍睡穏/四海波平龍眠穏) 海は波がおさまって龍が静かに眠っているという意味 天下太平を讃える言葉。 四海波平龍睡穏、九天雲静鶴飛高」 (四海なみたいらかにしてりゅうすいおだやかに、きゅうてんくも静かにしてかくひ高し) 【有馬頼底(号 大龍窟)】相國寺派 臨済宗 7代管長 京都仏教会 理事長、日本文化芸術財団 理事 久留米藩主 有馬家(赤松氏流)の子孫 (東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる) 1933年昭和08年 有馬本家当主有馬頼寧の従兄弟にあたる分家有馬正頼男爵の次男として東京で生を受ける 1941年昭和16年 8歳の時、大分県日田市の岳林寺で得度 1955年昭和30年 22歳 京都臨済宗相国寺僧堂に入門。大津櫪堂老師に師事 1968年昭和43年 相国寺塔頭大光明寺住職 1971年昭和46年 相国寺派教学部長 1984年昭和59年 相国寺承天閣美術館設立により事務局長 1988年昭和63年 京都仏教会理事長に就任 1995年平成07年 臨済宗相国寺派七代管長(相国寺132世)に就任
◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 新元号 令和 戸上明道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,950円

◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 新元号 令和 戸上明道筆

直筆 作者戸上明道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (ス輪輪ウ・5950) 【コンビニ受取対応商品】初春令月気淑風和しょしゅんのれいげつにしてきよくかぜやわらぎ 初春の令月(れいげつ)にして、気淑(きよ)く風和らぎ、梅は鏡前(きょうぜん)の粉(こ)を披(ひら)き、蘭は珮後(はいご)の香(こう)を薫らす ※中西進氏著「万葉集」から引用 新春の好き月、空気は美しく風はやわらかに、梅は美女の鏡の前に装う白粉のごとく白く咲き、蘭は身を飾った香の如きかおりをただよわせている。 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月 三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月 龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月 立命館大学院修了 1977年昭和52年03月 玉瀧寺住職 1990年平成02年02月 前住位稟承 2006年平成18年06月 閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】 玉瀧寺 吉祥山 三重県北伊賀(現伊賀市)
〇【茶器/茶道具 色紙画賛 節分】 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,478円

〇【茶器/茶道具 色紙画賛 節分】 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画

直筆 作者字:小堀良實筆 画:円香画 箱たとう紙 注意メール便不可 (R4/輪野中・6095)〇6095 【コンビニ受取対応商品】福は内ふくはうち 節分(豆を撒き)、福を呼び込む言葉。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 紅唐紙 寿 福本積應筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

43,120円

【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 紅唐紙 寿 福本積應筆

作者福本積應筆 箱木箱 (輪輪大/53900)30600・44000 【コンビニ受取対応商品】寿ことぶき 祝いの言葉を言うこと。また、その言葉。ことほぎ。 めでたいこと。いわい。よろこび。また、その儀式。「寿を成す」 長生き。長命。長寿。 などの意味がある。 紅唐紙(べにとうし) 中国から渡来した紙、もしくはそれを模して作られた紙で、総称して、唐紙と呼ばれ、その中でも紅色の紙の事。 平安時代には書道や消息(手紙)で装飾性の高い料紙として用いられた。 墨をよく吸収します。そのため、滲みやかすれといった表現方法と相性がよいそうです。 中世ごろからは、主に襖に貼る加工紙の一種として用いられた。 産地・特徴において、京から紙と江戸から紙の2系統に分かれる。 茶道の家元は、独自性を重んじる禅宗文化の影響で、それぞれの家元の好みの紋様を版木に彫らせて、独自の唐紙を茶室に張らせた。 【福本積應】 1930年昭和05年 京都に生まれる 1959年昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 煤竹 銘「不知火」 竹田益州筆 宗稜作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

46,200円

【茶器/茶道具 銘付茶杓】 煤竹 銘「不知火」 竹田益州筆 宗稜作

作者竹田益州筆 茶杓師:宗稜作 箱木箱 (輪十)(・61800) 【コンビニ受取対応商品】不知火しらぬい 九州の有明海や八代海(やつしろかい)で、夜間無数の光が明滅する現象。 漁船の漁火(いさりび)が異常屈折によって光像を作るために起こる。 八朔(はっさく)(陰暦8月1日)ごろの月のない夜に多くみられる。 【竹田益州(室号金剛窟)】本名 土田 1896年明治29年07月大分県西国東郡上真玉村に生 1907年明治40年 滋賀県堅田町祥瑞寺の大友宗忠和尚につき11才で得度 1915年大正4年 建仁僧堂に掛搭。竹田黙雷、竹田穎川両老師に参事 1918年大正7年 祥瑞寺住職となる 1933年昭和08年 穎川老師に嗣法する 1944年昭和19年2月大徳寺山内大仙院住職。翌年、大徳寺執事長に就任するが、穎川老師遷化により同年11月、建仁僧堂師家に就任 1964年昭和39年 建仁寺派管長に就任(建仁寺445世 第8代管長 別号・他 金剛窟) 1980年昭和55年 僧堂師家を退任し、以降は管長職に専念 1989年平成元年6月20日 92才遷化
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 紅葉舞秋風又は掬水月在手 佐藤朴堂筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,872円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 紅葉舞秋風又は掬水月在手 佐藤朴堂筆

直筆 作者字:佐藤朴堂筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪り・5450) 【コンビニ受取対応商品】紅葉舞秋風こうよう、しゅうふうにまう(清風萬里秋) 散りそめた紅葉が秋風に舞っている様子で、晩秋の寒々とした光景のかぎり。まさに、裏をみせ表を見せて散りゆく様子を表す 人はすべての汚れ、邪念を捨て世に身を任せ「無心」になることから大切です。 掬水月在手みず、きくすればつきてにあり対句:弄花香満衣 掬いとった掌のわずかな水の面に月が美しく照り輝いている様子。水をすくった、手のうちに月が入っている。(月は平等に照らしている。水をすくう動作をすれば、月が手のうちへ、努力すれば、遠い目標に到達する。) 【佐藤朴堂(本名 宗秀)】 1935年昭和10年07月京都市に生 1947年昭和22年09月兵庫県(但馬:大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 1956年昭和31年 京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅 1956年昭和46年06月大徳寺派福聚院に住職す 1977年昭和52年04月大徳寺前往位に昇進 ------------------------------ 【福聚院】大徳寺派 滋賀県
【茶器/茶道具 色紙】 直筆 松下汲清泉又白雲抱幽石 西垣大道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,718円

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 松下汲清泉又白雲抱幽石 西垣大道筆

直筆 作者西垣大道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (野申大・4648) 【コンビニ受取対応商品】松下汲清泉しょうかせいせんをく 松の木の下に絶えず湧く清水を汲んで、茶を煎る。 暫し世俗を離れ、自然を楽しむ、風流で心地のよい様。 白雲抱幽石はくうんゆうせきをいだく 幽玄な巨石の山、それを白雲がふわりと優しく抱くように包み込む、天上の様子。 壮大でありながらも、慈悲も感じさせるやわらかく温かい 関係。 周りに束縛するものがなく、心が素直になった時、あなたは何を抱くでしょう。 【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 1942年昭和17年 庫県に生まれる。 1949年昭和24年 分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年 仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年 兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。
【茶器/茶道具 煙草盆(莨盆)】 一閑塗り 扇面 山下甫斎作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

94,875円

【茶器/茶道具 煙草盆(莨盆)】 一閑塗り 扇面 山下甫斎作

サイズ約上横21cm 約前横16cm 約奥行19.4cm 約高6cm 作者山下甫斎作 箱木箱 (礼山:一ウ)(・124500) 【コンビニ受取対応商品】煙草盆とは 火入(ひいれ)、灰吹(はいふき)、煙草入(たばこいれ)、煙管(きせる)、香箸(こうばし)など、喫煙具一式を納めておく道具です。 莨盆」とも書き、煙草盆、火入、灰吹、煙草入、煙管一対を、煙草盆一式あるいは煙草盆一揃などといいます。 茶事においては、寄付、腰掛、席中では薄茶が始まる前に持ち出されます。 濃茶席と懐石中には出しません。 また大寄せの茶会では、最初から正客の席に置かれます。 煙草盆に必ず備えられるのが、火入、灰吹で、千家では向って左に火入、右に灰吹を入れます。 煙草入と煙管は一組で用いられ、用いる時は正式には煙管二本を煙草盆の前へ縁に渡して掛けます。 武者小路千家では、その他に、灰吹の右に香火箸(香箸)を添えます。 表千家では敷き紙をしますが、裏千家では敷きません。 武者小路千家では火入の下にだけに敷きます。 最初は、香盆を見立てたもので、香炉を火入に、?殻入を灰吹、香合を煙草入とし、盆の前に煙管を二本置くのは、香箸に見立てたものといいます。 利休の時代には茶席では使われておらず、江戸時代に入り宗旦・遠州・宗和あたりから好み物の煙草盆が登場し、江戸後期に莨盆一具が茶事の道具として一般的になったといいます。 形はさまざまで、大別して手付と手無に分けられます。 唐物には蒟醤・青貝・漆器・藤組など、和物には唐木・漆器・木地・一閑張・篭などがあります。 大名好みのものは、飾り金具、塗蒔絵、透し彫り、唐木彫りなどの等手の込んだ細工物が多いのに対し、茶人好みは桐や桑等の木地で形も簡単なものがほとんどです。 【山下甫斎】(塗師) 1944年昭和19年 石川県山中町に生まれる...
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 灼々曙光来 久田宗也筆(尋牛斎)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

30,800円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 灼々曙光来 久田宗也筆(尋牛斎)

直筆 サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 作者久田宗也筆(尋牛斎) 箱たとう紙 (・40150) 【コンビニ受取対応商品】灼々曙光来しゃくしゃくしょこうきたる 灼々…光り輝くさまのこと。 曙光…夜明けに、東の空にさしてくる太陽の光。 物事の前途に見えはじめた明るいきざし。 【久田家】 久田家は3代宗旦の娘の嫁ぎ先で利休の血筋であり、家元が途絶えそうになった場合、久田家から養子で入っています。 久田家の庵号は半床庵(は んしょうあん)といい、3代宗全による二畳中板の茶室を指す。 【久田家歴代系図】 【初代 宗栄 生々斎】 1559年〜1624年3月6日 俗名は久田新八房政 (利休の甥か?) 【2代 宗利 受得斎】 1610年〜1685年11月7日 本間利兵衛 (千宗旦の娘クレの夫、藤村庸軒の兄) 【藤村庸軒】(宗旦の四天王の一人) 千家とつながりの深かった久田家初代の久田宗栄の次男で、呉服商十二屋の藤村家に養子に入ったとされる。 薮内紹智に茶の湯を学び、小堀政一(遠州)、金森重近(宗和)からも教えを受ける。のちに千宗旦のもとで台子伝授を許され宗旦四天王の一人に数えられた。 没後、荻野道興の編集により『庸軒詩集』が1803年(享和3年)に刊行された。 【3代 宗全 徳誉斎】 1647年〜1707年5月6日 元は本間勘兵衛と称した (宗全は手工に秀で、炭斗の宗全籠等、茶碗・茶杓に優品物が多数あります。) 【4代 宗也 不及斎】 1681年〜1744年1月13日 宗全の甥 4代不及斎には二男あり、理由は不明ながら次男の宗悦が半床庵を継嗣した。 【高倉久田家歴代】 【5代 宗悦 凉滴斎】 1715年〜1768年4月26日 不及斎の次男 【6代 磻翁宗渓 挹泉斎】 1742年〜1785年7月24日 【7代 維妙宗也...
〇【茶器/茶道具 短冊画賛 重陽の節句】 直筆 東籬下 垣根に菊の画 小堀良實筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,872円

〇【茶器/茶道具 短冊画賛 重陽の節句】 直筆 東籬下 垣根に菊の画 小堀良實筆

画賛直筆:短冊 サイズ広巾:約縦36.3×横巾7.5cm 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250「 【コンビニ受取対応商品】採菊東籬下きくをとるとうりのもと 東の垣根のところで菊を取ったり、街中にいたとしても、気持ちはゆったりとしている様。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 色紙画賛】 印刷 好雪片々下 玄亀筆 寒椿の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

660円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 印刷 好雪片々下 玄亀筆 寒椿の画

印刷 作者福本積應筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R5輪棒/り・825) 【コンビニ受取対応商品】好雪片々下 不落別處こうせつへんぺん べっしょにおちず[好雪片片不落別処] 雪がひらひら落ちているが、その雪はたまたまではなく、ただ落ちるべき処におちているという意味です。
【茶器/茶道具 色紙 クリスマス】 肉筆画 クリスマスリース画 上村久志画 2種類より選択

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,060円

【茶器/茶道具 色紙 クリスマス】 肉筆画 クリスマスリース画 上村久志画 2種類より選択

肉筆画 作者上村久志画 箱たとう紙 注意メール便不可 【コンビニ受取対応商品】【上村久志】 1958年昭和33年 新潟生まれ 京都で修行し昭和62年独立する 京都で個展中心に活動 日本の四季を独自の感性で表現しております。
【茶器/茶道具 鉄瓶】 あやめ地紋鉄瓶(菖蒲地紋鉄瓶) 大国藤兵衛作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

214,665円

【茶器/茶道具 鉄瓶】 あやめ地紋鉄瓶(菖蒲地紋鉄瓶) 大国藤兵衛作

容量5合〜6合(900ml〜1.1L) サイズ約胴直径5寸4分(16.2)×高7寸9分(23.7cm) 作者大国藤兵衛作 箱木箱 素材本体:鋳鉄製蓋:唐銅製 (N0あやめ野山山大)(・280800) 【コンビニ受取対応商品】6代 大國藤兵衛 【大國藤兵衛】 明治・大正の名工の技を継承する作家 一、初代の大吉・大正04年杉聰両子爵より「柏斎」の号頂く 大国柏斎(1856年安政3年2月生−1934年昭和9年3月14日死去。79歳) 明治-昭和 時代前期の釜師 一、父の業をつぐ。明治22年ごろから「大国造」「 大国製」の銘で鉄瓶を、42年以後茶の湯釜を製作 一、釜師初代藤兵衛(栢斎)は大正11年、大阪府より美術工芸会の長老として表彰を受ける 一、大正13年パリ万国装飾美術展に出品し一等賞を受ける 【2代 藤兵衛】(弟) 大正04年 日本美術協会の最高賞頂く 一、近代大阪の釜師:大國栢斎は大阪島之内生まれの釜師として 名高く、宮中で用いる御用釜などを制作し、評価されました。 柏斎の子:彫刻家の大國貞蔵は、大阪ビルヂングの外部装飾を手がけるなど、建築への造詣が深い一方、初代中村鴈治郎のデスマスクを取るなどして活躍しました。 ・・・・・ 参考資料 ・・・・・ ※初代藤兵衛(栢斎)その子の大国藤兵衛(とううべえ)貞蔵や、大国寿郎(じゅろう)も多くの鉄味のよい鉄瓶や釜を残しています。
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 青山緑水 法谷文雅筆又は前田宗源筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,816円

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 青山緑水 法谷文雅筆又は前田宗源筆

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者法谷文雅筆 前田宗源筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (野目中・4190) 【コンビニ受取対応商品】青山緑水せいざんりょくすい 新緑の季節 青い山、緑の水。雄大な自然の情景。 【法谷文雅】逢春寺 山号を向陽山 1931年昭和06年 京都生まれ 1958年昭和33年 花園大学卒 小田雪窓老師に師事 1960年昭和35年 大徳寺派逢春寺住職 1998年平成10年 大徳寺派宗議会議員を勤める ------------------------------ 【前田宗源】瑞光院 山号を紫雲山 大徳寺派 赤穂義士遺跡 1932年昭和07年04月10日京都に生 京都府立第三中学校 京都府立朱雀高校 同志社大学経済学部 京都建仁寺僧堂にて修行 ------------------------------ 【瑞光院】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 紫雲山 瑞光院は 慶長18年(1613年)創建。 赤穂 浅野家とは縁があり、46士の遺髪が埋葬されている
【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 春色無高下 如意の画 前田昌道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

13,684円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 春色無高下 如意の画 前田昌道筆

自画賛 作者前田昌道筆 箱たとう紙 (ス吉り・16800) 【コンビニ受取対応商品】春色無高下しゅんしょくこうげなし 春の光はわけへだてなくふりそそぎ、何を見ても春の風情に満ちあふれている。 平等と差別の混然とした中に心理のあることを表現した意味。 【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年 和歌山県に生まれる 1957年昭和32年 花園大学入学 1959年昭和34年 古川大航を本師として得度 1961年昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年 大徳寺塔頭瑞峯院 住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】 天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。
△【茶器/茶道具 短冊】 直筆 無事又は看々臘月尽 方谷豊宗筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,772円

△【茶器/茶道具 短冊】 直筆 無事又は看々臘月尽 方谷豊宗筆

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者方谷豊宗筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (・3405)看々臘月尽・歳月不待人・ 【コンビニ受取対応商品】無事ぶじ 無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。 看々臘月尽みよみよろうげつ、つく 臘月は12月のこと。 時間はみるみるうちに過ぎ去ってしまい、今年も残りわずかであるという意味。 【方谷豊宗】海蔵寺 開山峯翁祖一(大暁禅師)は、大燈禅師を兄弟子として大応国師に学び、のち、海蔵寺を作る 1937年昭和12年生まれ 師 法谷浩明老師 第12代管長の徒弟となり得度 1959年昭和34 安養寺住職になる・現在、海蔵寺住職 ------------------------------ 【海蔵寺】 海蔵寺 開山は鼎岩法周居士の開創
【茶器/茶道具 色紙画賛 重陽の節句】 直筆 東籬下 小堀良實筆 菊の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,478円

【茶器/茶道具 色紙画賛 重陽の節句】 直筆 東籬下 小堀良實筆 菊の画

直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R6/輪棒中・6095) 【コンビニ受取対応商品】採菊東籬下きくをとるとうりのもと 東の垣根のところで菊を取ったり、街中にいたとしても、気持ちはゆったりとしている様。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 香合 ひな祭り】 色絵香合 桃 高野昭阿弥作 和楽庵

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

6,798円

【茶器/茶道具 香合 ひな祭り】 色絵香合 桃 高野昭阿弥作 和楽庵

炉用香合色絵:桃香合 サイズ約直径6.5×高3.7cm 作者高野昭阿弥作 箱木箱 (仕山山大)(8400) 【コンビニ受取対応商品】【初代 昭阿弥】 五条にあった柴田如阿弥に弟子入りし、28歳の時、今熊野の地にて独立して、師より昭阿弥の号を受ける 【2代 高野昭阿弥】 1930年昭和05年 初代昭阿弥創業 1941年昭和16年 京都市に生まれる 1966年昭和41年 京都市立美術大学卒業後 師 初代昭阿弥の許で仕事を覚える 1980年昭和55年 初代と共に50周年記念展を催す 1993年平成05年 2代目となる 2010年平成22年 現在、東山の黄檗陶匠昭阿弥工房にて制作中 主に磁器による抹茶、煎茶道具の染付、祥瑞、色絵、交趾などを作る 黄檗陶匠「工房は京都市東山」
【茶器/茶道具 鉄瓶】 雨龍地紋鉄瓶 金寿堂写し 般若勘渓作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

207,900円

【茶器/茶道具 鉄瓶】 雨龍地紋鉄瓶 金寿堂写し 般若勘渓作

容量約5合(900ml) サイズ約胴直径5寸4分(16.2)×高7寸9分(23.7cm) 作者般若勘渓作 箱木箱 素材鋳鉄製(金色の龍の柄あり) 蓋:唐銅製 (N02709野輪大)(・265000) 【コンビニ受取対応商品】【般若勘渓 本名:昭三】 二男 昭和08年 富山県高岡市生まれ 昭和24年 父のよ吉の稼業を手伝う〜以来研鑽する 昭和44年 日本伝統工芸展初入選(以後、35回) 昭和47年 日本工芸会正会員 昭和53年 総本山善通寺済世橋の真言八宗文字入り:大擬宝珠製作 昭和61年 人間国宝:香取正彦氏の梵鐘研修会受講 宮内庁より正倉院御物の復元を依頼され砂張物や黄銅合子を制作 平成15年高岡市伝統工芸産業技術保持者に指定される ・・・・・参考資料・・・・ 般若鋳造所と般若泰樹 【般若茂雄】長男 伝統工芸士 昭和3年生まれ 昭和23年より父与吉の営む双型鋳造に従事 昭和48年 家業を継承。業界活動に積極的参加し業界発展に尽力する 昭和58年 伝産協会指定:伝統工芸士に認定される(双型鋳造部門) 平成02年 高岡市伝統工芸産業保持者に認定(双型鋳造部門) ------------------------------ 【般若 保】三男 日本工芸会正会員 昭和16年生まれ 昭和34年より父与吉の営む惣型鋳造に従事 昭和44年より鋳金家中村義一氏に惣型、箆押し、挽き型、変形法を習う 第40回日本伝統工芸展総裁賞受賞 第3回香取正彦賞受賞 宮内庁献上品制作「吹分花瓶」
【茶器/茶道具 香合】 翁面箱(二重重ね) 今岡三四郎作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

51,975円

【茶器/茶道具 香合】 翁面箱(二重重ね) 今岡三四郎作

サイズ約横4.7×縦5.8×高3.8cm 内:約横3.3×縦4.8×高2.2cm 作者今岡三四郎作 箱木箱 有柴(R4/輪野中・69000) 【コンビニ受取対応商品】【今岡 三四郎】妙見窯(みょうけんがま)今岡妙見の長男 1980年昭和55年生まれ 1999年平成11年 京都市立銅駝美術工芸高校陶芸科卒 2001年平成14年 嵯峨美術短期大学陶芸科卒 2002年平成15年 京都府立陶工高等技術専門校成形科卒
〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 清寂 紅葉に抹茶茶碗の画 久田春景筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,455円

〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 清寂 紅葉に抹茶茶碗の画 久田春景筆

直筆 作者久田春景筆 箱たとう紙 (R5/23/G06-007ス輪中・5570) 【コンビニ受取対応商品】清寂せいじゃく 静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 一雨潤千山 西垣大道筆 蛙の画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,620円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 一雨潤千山 西垣大道筆 蛙の画

直筆 作者西垣大道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪柴・5845) 【コンビニ受取対応商品】一雨潤千山いちうせんざんをうるおす ひわずかに身を濡らすだけの雨も見渡せばあらゆるものをゆったりと潤している様子。 【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 1942年昭和17年 庫県に生まれる。 1949年昭和24年 分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年 仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年 兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。
【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 春風 すみれの画又は天下春 桜の画 西垣大道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,520円

【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 春風 すみれの画又は天下春 桜の画 西垣大道筆

直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者西垣大道筆 注意メール便不可 (野吉柴・4330) 【コンビニ受取対応商品】春風しゅんぷう 春の風。春の穏やかな風。はるかぜ。 天下春てんかのはる 天下のあますところのない春の季節。陽光のもと鳥がさえずり、花が咲きそろう。 似たものに「華開萬国の春」が有ります。 【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 1942年昭和17年 庫県に生まれる。 1949年昭和24年 分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年 仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年 兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。
【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 滴翠 紫陽花の画 久田春景筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,455円

【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 滴翠 紫陽花の画 久田春景筆

自画賛 作者久田春景画賛 箱たとう紙 注意メール便不可 (R2/J7-04(紫陽花)の申中・5570) 【コンビニ受取対応商品】滴翠てきすい 滴るような翠 【久田春景】書道家 1950年昭和25年 兵庫県姫路市生まれ 師 田中玉仙(実姉) 書道師 石山萌斉氏 1995年平成07年 国選特選 瀬戸大橋全国書道展特選2回

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