メチャ買いたい.comがお届けする、おすすめの「茶道具棗」検索結果。

茶道具棗の商品検索結果全32件中1～32件目

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

17,600円

【茶器/茶道具なつめ(お薄器)】中棗溜塗り若菜籠欅製宗鳳作

サイズ約直径7×高6.9cm 素材欅作者宗鳳作箱木箱 (ス丸り・21600) 【コンビニ受取対応商品】

【茶器/茶道具なつめ(お薄器) 干支「亥」】干支棗中棗欅亥棗鵬雲斎好写し佐々木麗峰作【干支「亥」御題「光」】

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

18,507円

【茶器/茶道具なつめ(お薄器) 干支「亥」】干支棗中棗欅亥棗鵬雲斎好写し佐々木麗峰作【干支「亥」御題「光」】

サイズ約直径6.7×高7cm 素材欅製作者佐々木麗峰作箱木箱 (野の目H31F7-10中・限定野0目江・25650) 【コンビニ受取対応商品】【佐々木麗峰】福井県福井市在住 1968年昭和43年棗・香合の蒔絵師として修業漆芸協会賞・日芸展入賞注意この商品は季節物ですので数量に限りがあります。メーカーの方で在庫切れになり次第終了となります。万が一売り切れの場合は、メールにてお知らせいたします。申し訳ございませんがあしからずご了承下さいませ。

〇【茶器/茶道具なつめ(お薄器) クリスマス】中棗溜塗りクリスマスツリー蒔絵内梨子地に贈り物(内梨地に贈り物) 東雲作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,995円

〇【茶器/茶道具なつめ(お薄器) クリスマス】中棗溜塗りクリスマスツリー蒔絵内梨子地に贈り物(内梨地に贈り物) 東雲作

サイズ約直径6.5×高6.5cm 素材プラスチック製作者東雲作箱紙箱 (輪吉丸中・6650) 【コンビニ受取対応商品】

送料無料

三浦古美術WEB

8,000円

骨董○独楽塗棗○ | 大正昭和-20世紀頃 | 漆器 / コマ | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2205

送料無料

三浦古美術WEB

6,000円

骨董○金蒔絵桐文棗○ | 昭和頃-20世紀頃 | 漆器 | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2304

送料無料

三浦古美術WEB

10,000円

骨董○金蒔絵花文棗○桐 / 菊花文 | 昭和頃-20世紀頃 | 漆器 | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2205

送料無料

三浦古美術WEB

12,000円

骨董○李朝螺鈿カマキリ文棗○ | 近代 / 19-20世紀頃 | 漆器 | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2305

送料無料

中国雑貨開運風水龍威龍彩雲通販

12,800円

【送料無料】時代物古茶入れ仕覆付棗茶壺煎茶道具古美術古陶磁工芸茶道具ウブ品入手困難骨董 (茶道先生所蔵品出し) 威龍彩雲

商品番号 WWTT071 商品名時代物古茶入れ仕覆付サイズ約口径2.6cm × 高さ8cm × 胴幅5.6cm 重量約50g 商品説明素敵な時代物。注意事項古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集などにおすすめです。手持小物欠損、剥がれ、小アタリ、スレ、シミを始め状態詳細は上記の画像にてご判断の上ご入札下さい。商品タイトルや説明における時代表記などは、あくまでも元の所有者による情報・付属品の情報により当方の見解によるものです! 時代なりのスレ・汚れ等あります! 価値・時代判断については画像を良くご覧いただき、納得の上ご注文して下さい! 目視による範囲のキズは出来る限り画像で明記しておりますが、当店で扱っているお品物は骨董品がほとんどです。経年のモノですので、説明しきれない時代物としてのスレや、変色、使用によるへこみやアタリ、小キズ等の欠点はあります。時代感など、欠点も含めて愛して頂ける方の入札をお待ちしています。ご不明な点は質問を頂き、購入者様の自己判断でお願い致します! パソコンモニターの環境により、実物と画像の色合いが異なる場合もございます! 古美術品は基本的返品できません! 評価の悪い方、若しくは新規のお客様のご注文はこちらで削除させて頂く場合がございますので、ご注文して頂く際は事前に《出品者への質問》へご連絡ください! そういった商品の欠点を気になさる方、神経質な方はご入札を控えて頂いたほうがよろしいかと存じます! 慎重にお考え頂いた上ご注文下さい! 古物商許可証:福岡県公安委員会・第901141810015号 ※ 配送・送料について ◎この商品は、「クロネコヤマト宅急便」での発送となります。・配達方法...

ミヤケマーケット

1,873円

中棗高台寺蒔絵黒塗色蒔絵樹脂製日本製茶道具

中棗高台寺蒔絵黒塗色蒔絵樹脂製日本製茶道具高台寺蒔絵樹脂黒塗り中棗。色蒔絵。【寸法】高さ:約6.8cm。径:約6.8cm。紙箱入り。ギフト用にもおすすめの金銀散らしの紙箱に入ります。

仏具徳

18,800円

茶器・茶道具■ 五徳虫喰風炉用 ■菊地政光作鉄製【高岡銅器】u85-09

高岡銅器茶器・茶道具素材鉄製サイズ(センチ) 高さ約11.0×幅:約21.0×奥行:約21.0 高岡銅器高岡銅器は、1611年二代目加賀藩主前田利長が、高岡築城に際し、城下の繁栄をはかる産業政策として鋳物師を招き、鋳物工場を開設した事が始まりです。花器、仏具等の鋳物に彫金を主体とする唐金鋳物を作り出したことにより発展し、明治期にはパリ万国博覧会などで世界的に名を馳せました。昭和50年には、日本で最初に国の伝統工芸品産地の指定を受け、新商品の開発・需要の開発・人材の養成に努めています。製品は卓上置物から、ブロンズ像、大仏にまで及び全国の生産量の90%以上を占めています。 ※ 高岡銅器銅製ブロンズ青銅茶碗釜茶釜風炉炭十能火起こし風炉先屏風柄杓盆千歳盆花形盆山道盆水指水注薬缶茶筅茶巾茶巾筒巾筒茶器茶入棗薄茶器茶壷茶筒茶杓蓋置建水台子茶室名物茶器薄茶器茶筒茶托湯冷まし涼炉土瓶花瓶茶量水注水指急須薬缶茶こし茶櫃提籃器局茶筅小茶巾サモワールティーバッグティーカップマグカップソーサーティースプーンデミタスデミタススプーン菊地政光作鉄製

送料無料

花器茶道具いとうや商店楽天市場店

15,000円

【茶道具】【棗なつめ】玉兎黒中棗佐々木麗峰作(共箱)

かわいい兎を丸い月に見立ててデザインした棗です。現品処分品です。秋口にお使い下さい。サイズ直径6.6センチ×高さ7センチ素材:漆塗こちらの商品は高額商品のため送料・代引き手数料無料となります。※共箱とは作者の箱書きがある木箱です。

漆器のしもむら

5,060円

【越前漆器】●沈金松中棗黒/漆器・おもてなし・茶道具・お茶会

サイズ:径66×67mm 材質:木質樹脂塗 :漆手塗 (注1)当該商品はお取り寄せ商品のため、在庫更新のタイミングにより、在庫切れの場合やむをえずキャンセルさせていただく可能性があります。お急ぎの場合は事前お問い合わせくださいませ。 (注2)お客様のご都合での返品はお受けできません。ご理解のほどよろしくお願いいたします。

送料無料

佐藤大観堂

24,800円

茶道具長棗蛍絵青漆叩塗中村湖彩作

■長棗蛍絵青漆叩塗分類茶道具 O-O6-N-HO-A-T-NK 作者中村湖彩(本名淳司) 作者略歴昭和30年石川県山中町に生まれる。蒔絵師表正則氏に師事5年間修業の後、独立。寸法径5.5cm、高さ8.5cm。備考桐共箱、共布、作家栞・略歴付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他茶器・茶道具の通信販売店(通販):佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

2,079円

銘名皿黄瀬戸瓢五客五陶作

■銘名皿黄瀬戸瓢五客五陶作分類和の器作者五陶備考化粧箱茶道具美術陶磁器やきものくらしの器茶碗棗花入香合軸

佐藤大観堂

9,880円

茶道具抹茶茶碗乾山露草、山川嘉山作

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、 1〜3週間程度お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ手作り逸品物のため、写真と多少異なる場合があります。あらかじめご了承下さいませ。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■茶碗乾山露草分類茶道具 R-O6-C-KT-YK 作者山川嘉山(かざん) 作者略歴昭和48年大阪に生まれる。大学卒業後、山川敦司氏に師事。同じ窯にて茶陶を修行。京焼の伝統と、現代性を生かした作風で人気を集めている。寸法径12.0cm、高さ7.8cm。備考化粧箱付。新品。■作品名・作家名入りの桐共箱をご希望の方は、 3,000円(消費税込み)にて、別注承ります。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他茶器・茶道具の通信販売店(通販):佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

9,880円

茶道具抹茶茶碗乾山蛍、山川嘉山作

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、 3~5週間程度お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ手作り逸品物のため、写真と多少異なる場合があります。あらかじめご了承下さいませ。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■茶碗乾山蛍分類茶道具 R-O6-C-KH-YK 作者山川嘉山(かざん) 作者略歴昭和48年大阪に生まれる。大学卒業後、山川敦司氏に師事。同じ窯にて茶陶を修行。京焼の伝統と、現代性を生かした作風で人気を集めている。寸法径12.0cm、高さ7.5cm。備考化粧箱付。新品。■作品名・作家名入りの桐共箱をご希望の方は、 3,000円(消費税込み)にて、別注承ります。取扱品:茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年 / 茶道具販売卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

お茶茶道具十菱

18,700円

和田瑾斎(きんさい)作独楽塗平棗コマ棗木箱入り【中古】

商品説明商品説明和田瑾斎(きんさい)作の独楽塗平棗です。とても綺麗な独楽塗になっており、塗から透けて見える木目も美しいです。商品の状態お棗の状態は良好です。木箱にはシミがございますサイズ(cm) 縦(径)/横/高さ7.6/ - /5.5木箱・外箱について木箱、共箱ありその他写真をクリックすると拡大表示されます。全て仕入れ担当選りすぐりです。使いやすい、珍しい、お手頃価格、きらっと光る何かを感じた商品をお届けします。中古茶道具裏千家茶碗鵬雲斎淡々斎坐忘斎ユーズド軸茶杓一、お届け後一週間は無条件返品可能!商品がイメージと違った、気に入らなかった場合でも気兼ねなくご返品ください。手数料などを差し引いて全額返金いたします。商品が使用されていた場合や傷がついている場合はご返品をお断りすることがございます。二、商品のキズや状態について中古品は玉石混交なので、販売前に精査し、担当がご使用に問題なしと判断したもののみ販売しております。中古商品につき、商品に汚れやスレがあったり、外箱や木箱に傷みや焼けがあることがございます。その代わり新品より安くなる商材ですので、その点はご容赦下さい。状態の表記について【新品同様】中古品ではありますが、状態がすこぶる良いものです。【良い】経年劣化や数回使用程度の軽いスレ、汚れのみの場合。【その他】商品の状態や外箱に何か目立つ問題がある場合は記載します。三、作家、書付について当店掲載の中古品は全て作家・書付保証です。もしもの場合は【期限なしで】全額返金いたします。四、その他ご相談等ありましたら、遠慮なくお問い合わせください。また購入に際しまして中古品のついてをご一読ください。

お茶茶道具十菱

17,600円

秀甫作欅溜塗太鼓茶器山中塗棗加賀蒔絵共箱木箱【お祭りのお取合せに】【中古】

商品説明商品説明山中塗の秀甫作の太鼓の茶器です。溜塗から欅の木目が綺麗に透けた胴の部分と、叩き塗りで表現された皮の部分が面白く、お洒落な一品です。お祭りのお取合せに四季を問わずお使いいただけます商品の状態商品の状態は良好ですサイズ(cm) 縦(径)/横/高さ6.5/ - /7木箱・外箱について木箱、共箱あり全て仕入れ担当選りすぐりです。使いやすい、珍しい、お手頃価格、きらっと光る何かを感じた商品をお届けします。中古茶道具裏千家茶碗鵬雲斎淡々斎坐忘斎ユーズド軸茶杓一、お届け後一週間は無条件返品可能!商品がイメージと違った、気に入らなかった場合でも気兼ねなくご返品ください。手数料などを差し引いて全額返金いたします。商品が使用されていた場合や傷がついている場合はご返品をお断りすることがございます。二、商品のキズや状態について中古品は玉石混交なので、販売前に精査し、担当がご使用に問題なしと判断したもののみ販売しております。中古商品につき、商品に汚れやスレがあったり、外箱や木箱に傷みや焼けがあることがございます。その代わり新品より安くなる商材ですので、その点はご容赦下さい。状態の表記について【新品同様】中古品ではありますが、状態がすこぶる良いものです。【良い】経年劣化や数回使用程度の軽いスレ、汚れのみの場合。【その他】商品の状態や外箱に何か目立つ問題がある場合は記載します。三、作家、書付について当店掲載の中古品は全て作家・書付保証です。もしもの場合は【期限なしで】全額返金いたします。四、その他ご相談等ありましたら、遠慮なくお問い合わせください。また購入に際しまして中古品のついてをご一読ください。

送料無料

【茶道具】【茶箱】花点前:卯の花点前・月点前・雪点前・和敬点前棗・茶筅筒・香合3点セット樹脂製根来塗山中塗(紙箱)

花器茶道具いとうや商店楽天市場店

6,000円

【茶道具】【茶箱】花点前:卯の花点前・月点前・雪点前・和敬点前棗・茶筅筒・香合3点セット樹脂製根来塗山中塗(紙箱)

樹脂製の3点セットです。茶箱ではすべての点前に使います。素材:樹脂製ウレタン塗りサイズ:棗直6.6チ高さ4.6センチ茶筅筒直径4.6センチ高さ10.9センチ香合直径4.8センチ高さ1.3センチ

佐藤大観堂

8,600円

茶道具・書・短冊「紅葉満山川」大徳寺総見院山岸久祐直筆

■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊「紅葉満山川」大徳寺山岸久祐直筆分類茶道具 R-W9-T-KOSA-YK-------------------------------------------【紅葉満山川 (こうようさんせんにみつ.)】紅葉(もみじ)が山にも河にも満ちあふれているさま。眼前に広がる錦秋の風景そのままが悟りの妙景となる世界。(禅語大辞典より) 筆者山岸久祐 (やまぎしきゅうゆう) 筆者略歴京都大徳寺塔頭紫野総見院住職。【総見院】総見院は大徳寺の二十二塔頭寺院の一つ。織田信長公の菩提寺。寸法縦 36.2cm、横 7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年茶道具販売の老舗卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

送料無料

佐藤大観堂

16,780円

茶道具書色紙「喫茶去」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■色紙「喫茶去」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-O6-S-KK-HK-----------------------------------【喫茶去 (きっさこ) 】茶の湯禅語便利長 (主婦の友社) 「喫茶はお茶を飲むの意味、去は意味を強める助字。従って、お茶でも飲もうよの意味」禅林名句辞典 (国書刊行会) 「むずかしい話は抜きにして、まあお茶でも召し上がれ。お平らに、お楽にという意味」筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 27.2cm、横 24.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他茶器・茶道具の通信販売店(通販):佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

送料無料

佐藤大観堂

16,780円

茶道具書色紙「松無古今色」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 1週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■色紙「松無古今色」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-O6-S-MK-HK-----------------------------------【松無古今色(まつにここんのいろなし) 】『禅林句集』五言対句に「松無古今色、竹有上下節」(松に古今の色なく、竹に上下の節あり)とある。松は昔も今も常に青々していて、その色を変えることがない。竹はいつも青々しているが、上下の節があり、人はその性は不違だが、現成には歴然とした別がある。筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 27.2cm、横 24.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他茶器・茶道具の通信販売店(通販):佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

13,260円

茶道具・書・短冊「葉々起清風」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊「葉々起清風」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-W9-T-YYS-HK----------------------------------------【葉々起清風 (ようようせいふうをおこす)】「相い送って門に当たれば脩竹あり君が為に葉々清風を起こす」別れ難く門のところまで見送りに出てきたら、脩竹の一葉一葉までもがさらさらと音をなして、別れを惜しむかのようにさわめき、清風を送ってくれている。見送るもの、見送られる者の別離を惜しむ心情がひしひしと感じ取れる。それと同時に、お互いの清らかな心の交流は脩竹の起こす清風にも感じる。筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 36.2cm、横 7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年茶道具販売の老舗卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

送料無料

佐藤大観堂

16,780円

茶道具書色紙「看々蝋月尽」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■色紙「看々蝋月尽」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-W9-S-MMR-HK-----------------------------------【看々蝋月尽 (みよみよろうげつつく) 】蝋月とは蝋梅(ろうばい)の開花時期、すなわち旧暦12月を指す。大意は、「ほら、もう12月になってしまった、うかうかしているうちに年の瀬も迫ってきた」ということ。あわせて、人生もまた、蝋月と同じように、いつの間にか幕がおりてしまう、どうぞご用心と、警鐘の意味を込めた言葉。筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 27.2cm、横 24.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年茶道具販売の老舗卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

8,980円

竹かご花入せせらぎ籠(小)、松本頌竹作

■竹かご花入せせらぎ籠分類茶道具作者松本頌竹(しょうちく) 1級技能士職業訓練指導員作者略歴昭和25年 4代目東公斎の長男として京都に生まれる。昭和58年労働大臣認定 1級技能士(編組み竹工芸品)昭和58年職業訓練指導員(竹工芸) 寸法径9.5cm、高さ26.5cm。備考紙箱、作家栞・略歴付。未使用、無傷の新品です。茶道具美術陶磁器やきものくらしの器茶碗棗花入香合軸

送料無料

佐藤大観堂

19,400円

茶碗灰釉月に萩、寺尾陶象作

■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 2〜3週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。 ■茶碗灰釉月に萩分類茶道具作者寺尾陶象作者略歴昭和30年京都に生まれる。日本南画院秀作賞等入選多数。平成 8年伝統工芸士に認定される。高島屋など百貨店での個展多数。寸法径11.8cm、高さ8.3cm。備考桐共箱、共布、作家栞・略歴付。未使用、無傷の新品です。茶道具美術陶磁器やきものくらしの器茶碗棗花入香合軸

佐藤大観堂

7,920円

蓋置猪乾山飴釉、寺尾陶象作

■要予約■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、約2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。 ■蓋置猪乾山飴釉分類茶道具作者寺尾陶象作者略歴昭和30年京都に生まれる。日本南画院秀作賞等入選多数。平成 8年伝統工芸士に認定される。高島屋など百貨店での個展多数。寸法径6.0cm、高さ5.2cm。備考桐共箱、共布、作家栞・略歴付。未使用、無傷の新品です。茶道具美術陶磁器やきものくらしの器茶碗棗花入香合軸

佐藤大観堂

13,260円

茶道具・書・短冊「壺中日月長」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊「壺中日月長」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-W9-T-KOJI-HK-----------------------------------【壺中日月長 (こちゅうじつげつながし)】「壺中(こちゅう)」とは、壺の中の別天地、仙境のことであり、ひいては、悟りの妙境ともいえる。「日月長し」とは、「山中暦日無し」のことで、二十四時間、時間に追いかけられてただなんとなく過ごすのではなくて、却(かえ)って時間を使役(しえき)して、時間に追われることなく悠々と人生を送る消息を「日月長し」という。筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 36.2cm、横 7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年茶道具販売の老舗卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

13,260円

茶道具・書・短冊「看々蝋月尽」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、 2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊「看々蝋月尽」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-W9-T-MMR-HK-----------------------------------【看々蝋月尽 (みよみよろうげつつく)】蝋月とは蝋梅(ろうばい)の開花時期、すなわち旧暦12月を指す。大意は、「ほら、もう12月になってしまった、うかうかしているうちに年の瀬も迫ってきた」ということ。あわせて、人生もまた、蝋月と同じように、いつの間にか幕がおりてしまう、どうぞご用心と、警鐘の意味を込めた言葉。筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 36.2cm、横 7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年茶道具販売の老舗卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

13,260円

茶道具・書・短冊「白珪尚可磨」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊「白珪尚可磨」長谷川寛州直筆分類茶道具 R-W9-T-HA-HK-----------------------------------【白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし)】中国最古の詩集・誌経(しきょう)の中の教え。白珪とは上が丸く、下が四角い完全無欠のきれいな玉のことで、これ以上磨きようがない玉をさらに磨きなさいという意味。さらに磨こうと努力をすることが大切という教え。筆者長谷川寛州老師。筆者略歴臨済宗大徳寺紫野三玄院元住職。寸法縦 36.2cm、横 7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品: 茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年茶道具販売の老舗卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

佐藤大観堂

9,680円

香合鶴白楽、佐々木松楽作

■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ手作り逸品物のため、仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■香合鶴白楽分類茶道具作者佐々木松楽作者略歴 1944年、京都府亀岡市生まれ。1962年、父・二代松楽に師事。赤楽、黒楽を中心に伝統を守りながら、茶陶としての雅味のある作品づくりに力を注ぐ。鑑賞用でなく、お茶席で楽しく使える作品づくりをモットーに作陶にいそしむ。底に「松楽」の印。寸法縦7.0cm、横7.0cm、高さ4.0cm。備考桐共箱、共布付。未使用、無傷の新品です。茶道具美術陶磁器やきものくらしの器茶碗棗花入香合軸

佐藤大観堂

8,184円

蓋置白磁雪輪、横石嘉助作

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程度お待ち頂く場合があります。あらかじめご了承下さいませ。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■蓋置白磁雪輪分類茶道具作者平戸焼十三代横石嘉助作者略歴昭和14年十二代嘉助の四男として生まれる。佐賀県立有田工業窯業科卒。昭和40年長崎県美術展に初出品し知事賞を受賞、以後五年連続特選、知事賞を三回受ける。昭和46年毎日陶芸展入選。昭和49年日本伝統工芸展に初出品し入選する。昭和51年日本伝統工芸展入選。昭和54年大阪三越百貨店画廊において平戸焼茶道具展を開催。昭和59年十三代襲名。寸法径5.8cm、高さ4.8cm。備考桐共箱、共布、作家栞・略歴付。新品。取扱品:茶道具茶碗棗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年 / 茶道具販売卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂

こちらの関連商品はいかがですか？

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

22,000円

【茶器/茶道具なつめ(お薄器)】大棗枝垂桜蒔絵(枝垂れ桜蒔絵) 早見征一作

サイズ約直径7.3×高7.2cm 時季春(早春) 箱木箱作者早見征一作 (限定江・28345) 【コンビニ受取対応商品】・・・・・作者略歴【早見征一】石川県山中町在昭和15年石川県に生まれる師:前端雅峰氏に師事石川県伝統工芸展に出品

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,148円

〇【茶器/茶道具色紙】直筆竹有上下節松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆作者松涛泰宏筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪岡・5750) 【コンビニ受取対応商品】竹有上下節たけにじょうげのふしあり竹には上から下まではっきりと節がついていて、差別具体の世界を対比させた言葉。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,197円

〇【茶器/茶道具色紙】直筆円相又は無心松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆作者字:直筆松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう) 箱たとう紙注意メール便不可 (R5/輪輪岡・5775) 【コンビニ受取対応商品】円相えんそう全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静なる無の境涯を示す意味無心むしん「心」とは心のはたらきの事でそのたはたらきが無いことを「無心」と云う。色紙は妄念を断ち切った真心を「無心」と云う。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

〇【茶器/茶道具短冊】直筆吾惟知足又は山雲海月情松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,303円

〇【茶器/茶道具短冊】直筆吾惟知足又は山雲海月情松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆サイズ約縦36.3×横6cm 作者松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう) 箱たとう紙注意メール便不可 (野山丸岡の礼り・3670) 【コンビニ受取対応商品】吾惟知足われただたるをしる欲望を無限にふくらましてはならない。これで充分、つまり「ごちそうさま」と言える心のゆとりを持たねばならない。釈尊が説かれた教えである。「足ることを知る人は、心は穏やかであり、足ることを知らない人は」心はいつも乱れている」と言われる。語尽山雲海月情かたりつくすかいうんかいげつのじょう山の心情、雲の心情、海の心情、月の情心、即ち一切のこころと言うのが山雲海月の情で、この場合、親しきもの同士が胸中の心情を語りつくすさまを表す。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,197円

〇【茶器/茶道具色紙】直筆看々臘月尽松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆作者松涛泰宏筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪岡・5775) 【コンビニ受取対応商品】看々臘月尽みよみよろうげつ、つく臘月は12月のこと。時間はみるみるうちに過ぎ去ってしまい、今年も残りわずかであるという意味。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

8,580円

【茶器/茶道具茶入(お濃茶器)】文琳茶入 9種類より選択 bunnrinn

サイズ高さ約6.1cm×直径6.7cm 茶入口直径約2.3cm 底直径約2.9cm 仕様蓋:プラスチック製箱紙箱注意●茶入れは手作りのため景色(模様)は変わる場合があります。 ●仕覆の紐の色はお任せ下さい。 ●裂地の取る位置により柄の出方は換わります。 ●画面の色と実物の色合いが異なって見える場合があります。 (ウ)(・10725) 【コンビニ受取対応商品】●茶入れは手作りのため景色(模様)は変わる場合があります。 ●仕覆の紐の色はお任せ下さい。 ●裂地の取る位置により柄の出方は換わります。 ●画面の色と実物の色合いが異なって見える場合があります。茶入れって? 茶入は濃茶を入れる器です。種類(形) 君台観左右帳記(くんだいかんそうちょうき)には「抹茶壺図形」という19種類の名称で書かれています。現在では19種類に加え、様々な形の物が作られるようになりました。主な形・肩衝茶入(かたつきちゃいれ)・文琳茶入(ぶんりんちゃいれ)・茄子茶入(なすちゃいれ)・大海茶入(たいかいちゃいれ)・丸壺茶入(まるつぼちゃいれ) 蓋の種類掬蓋(すくい)・一文字蓋・瓶子蓋(へいし)・盛蓋(もり)落込蓋(おちこみ)・玉堂蓋(きょどう)・栄螺蓋などがあります。主には茶入の蓋の材は象牙といえます。象牙は俗言で毒を消すと言われています。また、金にも毒を消す効果があるといって蓋裏に貼って用います。「共蓋や角、唐木の蓋などもありますが、濃茶入にはつかいません。」瑕(きず)のようなすがあるものがあり、利休はこれを景色に見立てたといいます。 (現在では象牙の替わりに、ラクトなど、樹脂製の物や木製などが使用されています) 茶入いろいろ茶入れには中国製の唐物や日本製の和物や東南アジアで焼かれた島物があります。和物茶入には、瀬戸・高取...

〇【茶器/茶道具短冊】直筆昨夜一聲雁(昨夜一声雁)又は秋空一聲雁(秋空一声雁) 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,303円

〇【茶器/茶道具短冊】直筆昨夜一聲雁(昨夜一声雁)又は秋空一聲雁(秋空一声雁) 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう) 箱たとう紙注意メール便不可 (R5/野山丸岡・3690) 【コンビニ受取対応商品】昨夜一聲雁さくやいっせいのかり(昨夜一声雁) 昨夜雁が一声鳴いて空を渡っていった。雁の一声がまるで秋を呼び起こしたようにすっかり秋色が深まっている様子。秋空一声雁しゅうくういっせいのかり[秋空一聲雁] 雁の声が一声秋空に響いた。天下のもと、どこも秋の気配に満ちている。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

〇【茶器/茶道具色紙】直筆歳月不待人又は壺中日月長松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,148円

〇【茶器/茶道具色紙】直筆歳月不待人又は壺中日月長松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆作者松涛泰宏筆(宗潤) 箱たとう紙注意メール便不可 (R5/輪輪~輪山丸岡・5750) 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれることなどない。転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。壺中日月長こちゅうにちげつながし壷中日月長茶道で狭い室内を時空を越えた仙境とし、思う存分異次元を体験する場所に見立てる。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

【茶器/茶道具短冊】直筆無事是貴人又は白珪尚可磨又は主人公松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,303円

【茶器/茶道具短冊】直筆無事是貴人又は白珪尚可磨又は主人公松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう) 箱たとう紙注意メール便不可 (野山丸岡の礼り・3670) 【コンビニ受取対応商品】無事是貴人ぶじこれきにん禅でも茶道でも、何の計らいもなく自然法爾に徹する人を最高の人とするという意味。白珪尚可磨はっけいなおみがくべし(白圭尚可磨) 完全無欠の貴重な玉でも、さらに磨き続けるべきであるという意味。主人公しゅじんこう瑞巌(ずいがん)和尚は「おーい、主人公(自分)よ。ちゃんと目を覚ましているか」と、自分自身に声をかけては自分で答えていたことから主人公という禅語は生まれた。【松濤泰宏(松涛泰宏)[まつなみたいこう]】前大徳寺鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県) 1960年昭和35年生まれ 1972年昭和47年得度 1982年昭和57年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年福岡大学卒業 1987年昭和62年臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号鷲峰山福岡県福岡市京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

15,752円

【茶器/茶道具水屋道具】炭斗(炭取り) 桑箱炭斗蓋付桑炭斗

サイズ上:約縦26.7×横26.7cm 下:約縦24×横24cm 約持ち手含む高27.7cm 箱紙箱箱のみ・14250(No126蝋引No298R5/棒礼:桑色とス目桐蓋組大・15950)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,816円

【茶器/茶道具茶杓】上白竹又は古竹(染付風)又は煤竹奈良高山製紙箱入

生産地国産(奈良高山製) 箱紙箱注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。お任せください (野輪白野丸古浸みス輪煤谷)(上・3520) 【コンビニ受取対応商品】谷村弥三郎作(翠華園)通産大臣指定伝統工芸師(奈良高山製) 【茶杓削り】【京都工芸研究会高野宗陵作(高野忠男) 】茶杓(利休型)の主な制作手順を示します。(「茶杓教室テキスト」(高野竹工株式会社)より) (材料の準備1)竹を油抜きし乾燥させる。 ↓ (材料の準備2)茶杓の寸法にあわせて,材料を切り出す。 ↓ (材料の準備3)水につけ繊維を柔らかくしてから,ローソクの火で櫂先となる部分をまげる。 ↓ 1:茶杓の全長:鉛筆で182ミリの箇所に印をつけ,印のところで切断する。 2:櫂先を幅11ミリ程度になるまで削る。 3:茶杓を逆手に持ち,ヨウ(裏側部分)から表皮に向けて削り,節で止める。これを繰り返し,節の位置で幅8ミリに仕上げる。 4:おっとりを持ち,反対側を3と同様に節まで削る。節に残った屑は削り取る。 5:おっとり部分をナイフで削り,幅7ミリに仕上げる。 6:3〜5を数度繰り返して形を作る。 7:櫂先を削り丸くする。ヨウを削り,切っ先を薄く仕上げる。 8:裏側の角をナイフで削り取る。 9:サンドペーパー等で角を丸くして形を整える。 10:切止。ナイフで一気に行う。完成。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

6,798円

〇【茶器/茶道具香合節分】升香合福升高野昭阿弥作(和楽庵)

サイズ約縦5×横5×高3.7cm 作者高野昭阿弥作(和楽庵) 箱木箱 (R4/輪目中)(・7810) 【コンビニ受取対応商品】福は内ふくはうち【節分の日の、豆の撒き方】2月3日立春の前日の節分春が来る季節の変わり目の行事。鬼門の方角では窓を開けて外に向かって鬼は外で2回撒く、撒いたら直ちに窓は閉める事。鬼門とは東北と西南の方角です。 brそして、門の外では、福は内と2回撒く。家の内では、福は内と1回です。でも、自由に撒かれたら良いと思います。食べる豆の数は年齢の数(数え年の年齢) 【初代昭阿弥】五条にあった柴田如阿弥に弟子入りし、28歳の時、今熊野の地にて独立して、師より昭阿弥の号を受ける【2代高野昭阿弥】 1930年昭和05年初代昭阿弥創業 1941年昭和16年京都市に生まれる 1966年昭和41年京都市立美術大学卒業後師初代昭阿弥の許で仕事を覚える 1980年昭和55年初代と共に50周年記念展を催す 1993年平成05年 2代目となる 2010年平成22年現在、東山の黄檗陶匠昭阿弥工房にて制作中主に磁器による抹茶、煎茶道具の染付、祥瑞、色絵、交趾などを作る黄檗陶匠「工房は京都市東山」

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,455円

【茶器/茶道具色紙画賛】自画賛実りの秋柘榴の画(ざくろ) 久田春景筆

自画賛作者久田春景筆箱たとう紙注意メール便不可 (R2/L5-033/無し(桔梗)の申中・5570) 【コンビニ受取対応商品】実りの秋みのりのあき秋が、穀物や果物などの収穫が多くなる季節であることをいう語。【久田春景】書道家 1950年昭和25年兵庫県姫路市生まれ師田中玉仙(実姉) 書道師石山萌斉氏 1995年平成07年国選特選瀬戸大橋全国書道展特選2回

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

7,040円

【茶器/茶道具蓋置】織部焼き蕎麦手(麦藁手) 松本鉄山作

サイズ約直径5.3×高5.6cm 作者松本鉄山作箱木箱・・(野吉山大・8800) 【コンビニ受取対応商品】【松本鉄山(安右ェ門窯)】大正11年生まれ 2代山口錠鉄の次男母方実家の窯元へ養子となり安右ェ門窯の後を継ぐ。愛知県瀬戸市上水野町在 (長男松本伸安昭和26年生まれ) --------------------------------------------------- 【初代山口錠鉄】 1895年明治28年3月 1948年昭和23年技術保存登録を受ける瀬戸市の赤津町代々の窯元 1953年昭和28年12月没【2代山口錠鉄】 1920年大正09年2月「赤津の窯屋山口」として300有余年続く窯元 1948年昭和23年先代の父錠鉄が技術保存登録をうける、現代茶陶中心に活動する伝統工芸師に認定される 1999年平成11年02月没【山口節 (尼錠鉄)】正悟の母愛知県立瀬戸窯業高校卒:同校専攻科修了【3代山口錠鉄(本名正悟)】瀬戸市赤津町在住 1955年昭和30年01月生まれ 1974年昭和49年瀬戸窯業高校専攻科修了 1999年平成11年 3代を襲名日本の六古窯の一つである瀬戸赤津焼きは、平安の昔から千何百年もの間、継承され織部・志野・黄瀬戸・瀬戸黒等が制作され今日に至っております師先代山口錠鉄師(伝統工芸師)に師事 2代の弟山口茂(大正14年生まれ)の子供に山口重信がいます山口重信(昭和29年生) 県立瀬戸窯業高等学校専攻科終了県陶磁器資料館陶芸指導員 2代の二男に松本鉄山(大正11年生まれ)がいます

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

22,165円

【茶器/茶道具香合】青釉玉取龍和田桐山作(琴浦窯)

サイズ約縦4.8×横5.3×高5.4cm 作者和田桐山作(琴浦窯) 箱木箱 (ス丸酒・28100) 【コンビニ受取対応商品】玉取龍たまとりりゅう【龍に宝珠】龍が持つ宝珠は、人の持つ如何なる望みも叶える不思議な力があると言われています。(龍の爪で丸い玉をつかんでいる)如意宝珠(にょいほうじゅ)といってサンスクリット語で「意のままに様々な願いをかなえる宝の珠」という意味【琴浦焼】【和田桐山】琴浦窯窯名「大泉窯(琴浦窯の登録商標)」は裏千家15代鵬雲斎大宗匠より賜る 1901年明治34年和田九十郎が西宮大社村に開窯次男正兄(初代桐山)が尼崎市東桜木町にうつって地名にちなみ琴浦窯と称したのが創始です【初代和田桐山(本名正兄)】和田九十郎正隆の次男 1887年明治20年〜1967年昭和42年 1901年明治34年和田九十郎正隆が数寄者窯として西宮大社村に創窯 1910年明治43年尼崎に移窯して琴浦窯といい、陶号を「桐山」を名乗る 1923年大正12年五室の連房式登り窯を築窯し、翁草園の煎茶器、白磁、青磁、染付、金襴手など作陶【2代桐山(本名正治)】和田九十郎正隆の三男 1897年明治30年〜1977年昭和52年兄正兄と共に作陶に従事、神戸御影の名和家に養子入籍していたが、初代没後2代桐山を継承【3代桐山(本名春雄)】初代の長女弘子と養子縁組 1917年大正6年〜1994年平成6年日本画を牛尾桃里に学び、初代の下で作陶に従事、2代没後3代桐山を名乗る【4代和田桐山(本名正明)】 1947年昭和22年尼崎に3代の長男に生まれる 1972年昭和47年琴浦窯にて作陶を開始 1982年昭和57年〜日本陶芸展、日本伝統工芸展に入選 1900年平成02年日本伝統工芸展正会員認定...

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

15,455円

【茶器/茶道具銘付茶杓】煤竹銘「千年翠」福本積應筆影林宗篤作

作者福本積應筆茶杓師:影林宗篤作素材煤竹箱木箱注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (現物ス目大)(・19010) 【コンビニ受取対応商品】松樹千年翠しょうじゅせんねんのみどり(松樹(寿)千年翠(緑)) 変化の激しい世の中で年月や季節に左右されずに常に変わらず美しい緑を保ち続ける松こそ万古不易の真実の象徴である【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命 ------------------------------ 【影林宗篤(本名清一)】 1946年昭和21年奈良県生駒山に生まれる 1965年昭和40年稼業の茶道竹工芸を学ぶ 1970年昭和45年以降三玄院故、藤井誠堂老師や黄梅院の故、宮西玄性老師の指導を受ける

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

1,075円

【茶器/茶道具茶杓】芽なし並煤竹又は染竹奈良高山製 2種類より選択

サイズ約長約18.3cm ●サイズは多少前後する場合がございます。生産地国産(奈良高山製) 注意色などは写真と異なる場合があります。 (礼山丸竹・シミ棒申谷)(・1265) 【コンビニ受取対応商品】

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

14,850円

〇【中古】【茶器/茶道具短冊】直筆松樹千年翠久田宗也筆(尋牛斎)

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者久田宗也筆(尋牛斎) 注意メール便不可 (野吉り・岡・44000)〇39800 【コンビニ受取対応商品】松樹千年翠しょうじゅせんねんのみどり(松樹(寿)千年翠(緑)) 変化の激しい世の中で年月や季節に左右されずに常に変わらず美しい緑を保ち続ける松こそ万古不易の真実の象徴である【久田家】久田家は3代宗旦の娘の嫁ぎ先で利休の血筋であり、家元が途絶えそうになった場合、久田家から養子で入っています。久田家の庵号は半床庵(はんしょうあん)といい、3代宗全による二畳中板の茶室を指す。【久田家歴代系図】【初代宗栄生々斎】 1559年~1624年3月6日俗名は久田新八房政 (利休の甥か?) 【2代宗利受得斎】 1610年~1685年11月7日本間利兵衛 (千宗旦の娘クレの夫、藤村庸軒の兄) 【藤村庸軒】(宗旦の四天王の一人) 千家とつながりの深かった久田家初代の久田宗栄の次男で、呉服商十二屋の藤村家に養子に入ったとされる。薮内紹智に茶の湯を学び、小堀政一(遠州)、金森重近(宗和)からも教えを受ける。のちに千宗旦のもとで台子伝授を許され宗旦四天王の一人に数えられた。没後、荻野道興の編集により『庸軒詩集』が1803年(享和3年)に刊行された。【3代宗全徳誉斎】 1647年~1707年5月6日元は本間勘兵衛と称した (宗全は手工に秀で、炭斗の宗全籠等、茶碗・茶杓に優品物が多数あります。) 【4代宗也不及斎】 1681年~1744年1月13日宗全の甥 4代不及斎には二男あり、理由は不明ながら次男の宗悦が半床庵を継嗣した。【高倉久田家歴代】【5代宗悦凉滴斎】 1715年~1768年4月26日不及斎の次男【6代磻翁宗渓...

【茶器/茶道具色紙干支「丑」】干支色紙くるみ絵赤べこ又は俵牛沖原敏子作 (干支牛)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,616円

【茶器/茶道具色紙干支「丑」】干支色紙くるみ絵赤べこ又は俵牛沖原敏子作 (干支牛)

作者沖原敏子作箱たとう紙注意メール便不可限定品・5500(輪目吉大・沖原敏子・7020) 【コンビニ受取対応商品】

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,895円

〇【茶器/茶道具短冊画賛】直筆體露金風(体露金風) 時鳥の画福本積應筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者福本積應筆注意メール便不可 (り・4400)〇5940 【コンビニ受取対応商品】體露金風たいろきんぷう(体露金風) 秋風の中に仏法の全体が包み隠さず現し尽されている。まるごとさらけ出すこと、そのままが悟りの姿であることを現している。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,326円

【茶器/茶道具短冊】直筆青山緑水又は雲収山嶽青橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者橋本紹尚筆(柳生紹尚筆) 注意メール便不可 (野輪中・2915) 【コンビニ受取対応商品】青山緑水せいざんりょくすい新緑の季節青い山、緑の水。雄大な自然の情景。雲収山嶽青くもおさまりてさんがくあおし(雲収山岳青) 雲が切れて、青々とした山が見えてきたという大自然の風景。 (山を仏性に、雲を煩悩にたとえ、迷いを取り払った悟りの境地をあらわした禅の教え) 【橋本紹尚】(柳生紹尚)芳徳禅寺昭和37年花園大学卒業昭和37年大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命昭和40年柳生芳徳寺に帰る昭和47年芳徳寺住職となる平成08年奈良市文化財に指定される。 ------------------------------ 【芳徳禅寺】奈良県神護山寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。のち柳生氏代々の菩提所ともなった。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

22,000円

【茶器/茶道具香合クリスマス】樅ノ木(もみの木・モミノ木・樅木) 今岡三四郎作

サイズ(下)約直径4.8×高9cm 作者今岡三四郎作箱木箱 (クリスマスR4//の野礼中)(・27600) 【コンビニ受取対応商品】【今岡三四郎】妙見窯京焼き 1980年昭和55年生まれ 1999年平成11年京都市立銅駝美術工芸高校陶芸科卒 2001年平成13年嵯峨美術短期大学陶芸科卒 2002年平成14年京都府立陶工高等技術専門校成形科卒わび、さびにかなう作品をと念じ、研鑚しております。

【茶器/茶道具古帛紗】正絹 9種類から選択 (古服紗・古袱紗・古ぶくさ・こぶくさ)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

1,936円

【茶器/茶道具古帛紗】正絹 9種類から選択 (古服紗・古袱紗・古ぶくさ・こぶくさ)

配送メール便(メール便は包装していません) 裏千家用サイズ約15.2×15.2cm 素材正絹(絹100%) 箱通常箱なし(化粧箱) 宅配便配送で包装を選ばれた方のみにお付けいたします。注意●画面の色と実物の色合いが異なって見える場合があります。 ●裂地の取る位置により柄の出方は換わります。 (R5/NO28申申GF中・申丸あ・2420) 【コンビニ受取対応商品】

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,863円

〇【茶器/茶道具色紙画賛】直筆無事橋本紹尚筆(柳生紹尚) 蕪の画又は大根の画

直筆作者橋本紹尚筆(柳生紹尚) 箱たとう紙注意メール便不可 (野目丸中・4580)〇6693 【コンビニ受取対応商品】無事ぶじ無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。【橋本紹尚】(柳生紹尚)芳徳禅寺 1962年昭和37年花園大学卒業 1962年昭和37年大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命 1965年昭和40年柳生芳徳寺に帰る 1972年昭和47年芳徳寺住職となる 1996年平成08年奈良市文化財に指定される。 ------------------------------ 【芳徳禅寺】奈良県神護山寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。のち柳生氏代々の菩提所ともなった。

【茶器/茶道具短冊】直筆福寿又は松風颯々声(松風颯々聲)又は吟風一様松小林太玄筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

16,940円

【茶器/茶道具短冊】直筆福寿又は松風颯々声(松風颯々聲)又は吟風一様松小林太玄筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小林太玄筆箱たとう紙注意メール便不可 (目吉丸大・20800) 【コンビニ受取対応商品】福寿ふくじゅ幸福で長命であること。松風颯々声しょうふうさつさつのこえ松風颯颯声・松風颯颯聲・松風颯々聲謡曲『高砂』の「千秋楽」に「千秋楽は民を撫で、萬歳楽には命をのぶ。相生の松風、颯々の聲ぞ楽しむ、颯々の聲ぞ楽しむ。」とある身も心も松風につつまれ穏やかな、無我の境地吟風一様松ぎんぷういちようのまつ松はみな同じように風に梢を鳴らしている。寒山の居する深山の様子を語ったもの。【小林太玄】黄梅院大徳寺塔頭 1938年昭和13年奉天生まれ 1961年昭和36年花園大学卒業相国僧堂に掛塔大津暦堂に参禅 1975年昭和50年大徳寺塔頭 20世黄梅院に就任

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,302円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆柳緑花紅又は桃花笑春風橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)

直筆作者橋本紹尚筆(柳生紹尚筆) 箱たとう紙注意メール便不可 (野丸中・3670) 【コンビニ受取対応商品】柳緑花紅やまぎはみどりはなくれない柳は緑の枝を垂れ花はあかく咲きほこっている。はじめは諸現象の違いしか見えない。修行が完成すると後にありのままの姿が見えるが、最初とは違う全く違った世界が見える。桃花笑春風とうかしゅんぷうにえむ(挑花笑春風) 桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。【橋本紹尚】(柳生紹尚)芳徳禅寺 1962年昭和37年花園大学卒業 1962年昭和37年大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命 1965年昭和40年柳生芳徳寺に帰る 1972年昭和47年芳徳寺住職となる 1996年平成08年奈良市文化財に指定される。 ------------------------------ 【芳徳禅寺】奈良県神護山寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。のち柳生氏代々の菩提所ともなった。

【茶器/茶道具色紙画賛干支「寅」】直筆自画賛新風虎の図法谷文雅筆 (干支寅御題窓)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,929円

【茶器/茶道具色紙画賛干支「寅」】直筆自画賛新風虎の図法谷文雅筆 (干支寅御題窓)

サイズ約幅24.3×縦27.3cm 直筆作者法谷文雅画箱たとう紙注意メール便不可 (R4/W5-01ス輪中・8470) 【コンビニ受取対応商品】新風しんぷう今までと違う新しいやり方や考え方。清新の気を感じさせる新しい傾向。【法谷文雅】逢春寺山号を向陽山 1931年昭和06年京都生まれ 1958年昭和33年花園大学卒小田雪窓老師に師事 1960年昭和35年大徳寺派逢春寺住職 1998年平成10年大徳寺派宗議会議員を勤める

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

13,728円

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆清涼前田昌道筆竹笹の画

直筆作者字:前田昌道筆箱たとう紙 (ス吉リ・16800) 【コンビニ受取対応商品】清涼せいりょうしょうりょう涼しくて爽やかなこと。すがすがしいこと。適度に冷たくて気持ちがいいこと。また、そのさま。浄土や悟りなどの絶対の境地をいう語。【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年和歌山県に生まれる 1957年昭和32年花園大学入学 1959年昭和34年古川大航を本師として得度 1961年昭和36年鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,400円

【茶器/茶道具色紙】直筆関南北東西活路通福本積應筆

直筆作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (大・ス輪り・5500) 【コンビニ受取対応商品】関南北東西活路通(かんなんぼくとうざいかつろにつうず) 年末・年始の時期に相応しい禅語です。関はぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ、東西南北はどこへでも立派な道がつづいているという意味。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

15,994円

【茶器/茶道具色紙】直筆瀧直下三千丈長谷川大真筆

直筆作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可 (岡・20000) 【コンビニ受取対応商品】瀧直下三千丈たきちょっかさんぜんじょう瀧がまっすぐに落ちる事三千丈。涼しさを強調し語呂を合わせたもので夏の涼しさを呼ぶ一句【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

10,560円

【茶器/茶道具短冊】直筆一期一会神波東獄筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者神波東獄箱たとう紙注意メール便不可備考在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能) 【コンビニ受取対応商品】一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。【神波東獄(かんばとうがく)】所属:大徳寺派宗務総長 1938年昭和13年2月16日鳥取県生まれ 1956年昭和31年大徳寺山内徳襌寺住職立花大亀師に付いて得度 1960年昭和35年4月より12年間大徳寺派専門道場において襌修行 1971年昭和46年5月大徳寺山内養徳院住職就任 2004年平成16年4月01日大徳寺派宗務総長就任

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

13,112円

【茶器/茶道具色紙】直筆歩々是道場前田昌道筆

直筆作者前田昌道筆箱たとう紙注意メール便不可 (丸丸中・16395) 【コンビニ受取対応商品】歩々是道場ほほこれどうじょうどんな山中の閑静な処にあっても、心に妄想邪心があっては道場とはいえない。維摩居士は「正直な心、素直な心であれば、何れの処も道場、即ち修行の場である」と。修行の場は、各人の内にある。一歩一歩が修行道場であること。【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年和歌山県に生まれる 1957年昭和32年花園大学入学 1959年昭和34年古川大航を本師として得度 1961年昭和36年鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。

【茶器/茶道具色紙】直筆日々是好日又は喫茶去又は和敬清寂又は一期一会小原游堂筆(ゆうどう)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,916円

【茶器/茶道具色紙】直筆日々是好日又は喫茶去又は和敬清寂又は一期一会小原游堂筆(ゆうどう)

直筆作者小原游堂筆(ゆうどう) 箱たとう紙注意メール便不可 (R5/野目中・4895) 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ(日日是好日) 毎日毎日が素晴らしい」という意味であるそこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている喫茶去きっさこお茶でもおあがりなさいという意味。お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。和敬清寂わけいせいじゃく茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、一、茶は服のよきように点て二、炭は湯の沸くように置き三、花は野にあるように四、夏は涼しく冬は暖かに五、刻限は早めに六、降らずとも傘の用意七、相客に心せよというものです。弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。【小原游堂(こはらゆうどう)】 1978年昭和53年熊本県熊本市生まれ 1991年平成03年大徳寺聚光院小野澤虎洞和尚に就いて得度 2000年平成12年三月花園大学卒業 2000年平成12年四月大徳寺僧堂に掛場、高田明嶺雲室に就く 2008年平成20年但馬出石宗鏡寺住職となる ------------------------------ 【宗鏡寺】...

〇【茶器/茶道具短冊掛け】短冊掛小巾掛軸タイプ幅3.5寸(筒先含15.5cm) 水又は薄緑又は黄茶 3色から選択

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,346円

〇【茶器/茶道具短冊掛け】短冊掛小巾掛軸タイプ幅3.5寸(筒先含15.5cm) 水又は薄緑又は黄茶 3色から選択

サイズ(約軸先含む幅:15.5cm) 本紙3.5寸:幅11.5cm 全長127cm 箱化粧箱 (N-216輪野棒大・5945)

【茶器/茶道具短冊】直筆万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪小林太玄筆 (別注承ります)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

16,940円

【茶器/茶道具短冊】直筆万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪小林太玄筆 (別注承ります)

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小林太玄筆箱たとう紙注意メール便不可 (目吉丸大・20800) 【コンビニ受取対応商品】萬里一條鉄ばんりいちじょうのてつ万里一條鉄現象は変化しても実相は永遠に不変で連続していること。転じて、物事が絶えることなく続くこと。仏道に入る時の堅固な菩提心清流無間断せいりゅうかんだんなし清らかな流れが、絶え間なく続く様。常に活動するものは、尊い清流のように、新鮮さを持ち続ける。不断の努力修行が大切であるの意昨夜一聲雁さくやいっせいのかり(昨夜一声雁) 昨夜雁が一声鳴いて空を渡っていった。雁の一声がまるで秋を呼び起こしたようにすっかり秋色が深まっている様子。清風万里秋せいふうばんりのあき清風萬里秋清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。紅露一点雪こうろいってんのゆき(紅炉一点雪・紅爐一点雪) 煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。別注承ります。ご注文確定後コメント欄へ字句をお書きください。出来上がりまでに日数がかかります。【小林太玄】黄梅院大徳寺塔頭 1938年昭和13年奉天生まれ 1961年昭和36年花園大学卒業. 相国僧堂に掛塔大津暦堂に参禅. 1975年昭和50年大徳寺塔頭 20世黄梅院に就任

◎【茶器/茶道具色紙】直筆歳月不待人又は看々臘月尽小原游堂筆(ゆうどう)又は戸上明道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,916円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆歳月不待人又は看々臘月尽小原游堂筆(ゆうどう)又は戸上明道筆

直筆作者小原游堂筆(ゆうどう) 戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可 (野目中/4895/輪輪中・5500) 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。看々臘月尽みよみよろうげつ、つく臘月は12月のこと。時間はみるみるうちに過ぎ去ってしまい、今年も残りわずかであるという意味。【小原游堂(こはらゆうどう)】 1978年昭和53年熊本県熊本市生まれ 1991年平成03年大徳寺聚光院小野澤虎洞和尚に就いて得度 2000年平成12年三月花園大学卒業 2000年平成12年四月大徳寺僧堂に掛場、高田明嶺雲室に就く 2008年平成20年但馬出石宗鏡寺住職となる ------------------------------ 【宗鏡寺】(すきょうじ) 兵庫県豊岡市出石町東條にある臨済宗大徳寺派の寺院山号は圓覚山。出石城主の菩提寺。沢庵宗彭所縁の寺として知られる。通称は沢庵寺 ------------------------------ 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月立命館大学院修了 1977年昭和52年03月玉瀧寺住職...

送料無料

圭 Kei

20,400円

【中古】【茶道具】竹茶杓(銘:寿山)(前大徳大橋香林書付)(共箱)【送料無料】[中古茶道茶道具おしゃれ抹茶茶しゃく茶匙茶さじ茶器道具骨董お茶茶会茶の湯茶席睦月 1月...

◆商品説明サイズ名称口径高台径高さ縦横長さ 18.4 cm商品の種類中古状態非常によい素材竹本体:状態は大変良いです。木箱:底にシミがあります。原則、商品は仕入れ時のそのままの状態で出品・発送致します。当店の、サイズ・状態に関する表記基準はこちら ◆ネットショップ圭では多様な商品を取り扱っていますお茶会、茶事、茶席、茶の湯で使用するお茶道具を中心に、飲食店、料亭、旅亭、旅館、割烹、小料理屋、カフェ、レストラン、居酒屋、喫茶店、ダイニング、食卓、キッチン、台所、自宅、酒席、酒宴、宴会、バーなど、茶道以外でもご使用いただける食器、酒器、花瓶、掛け軸など多数の道具を取り揃えております。 ◆関連キーワード中古送料無料代引手数料無料おしゃれかわいい上品アンティークレトロインテリア骨董オブジェ飾り普段使い普段づかい来客【茶道具・着物】送料無料【茶道具】竹茶杓(銘:寿山)(前大徳大橋香林書付)(共箱)【送料無料】 ◆ネットショップ圭では多様な商品を取り扱っていますお茶会、茶事、茶席、茶の湯で使用するお茶道具を中心に、飲食店、料亭、旅亭、旅館、割烹、小料理屋、カフェ、レストラン、居酒屋、喫茶店、ダイニング、食卓、キッチン、台所、自宅、酒席、酒宴、宴会、バーなど、茶道以外でもご使用いただける食器、酒器、花瓶、掛け軸など多数の道具を取り揃えております。 ◆関連キーワード中古送料無料代引手数料無料おしゃれかわいい上品アンティークレトロインテリア骨董オブジェ飾り普段使い普段づかい来客

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

17,325円

〇【茶器/茶道具短冊画賛】自画賛無心蜻蛉の画有馬頼底筆

直筆サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 作者有馬頼底筆箱たとう紙注意メール便不可 (ス目り・21600) 【コンビニ受取対応商品】無心むしんあるがままを受け止め、色々な妄想を断ち切った、真心を無心といいます。「心」とは心の働きのことで、その働きのないことを無心といいます。【「秋津」というのはトンボの古名】【秋津島、秋津洲(あきつしま、あきづしま) 日本の本州の古名。後に日本全体を指すように】「国産み神話にある・・」【万葉集:舒明天皇】大和には、群山あれどとりよろふ天の香具山登り立ち国見をすれば国原は、煙立ち立つ海原は、かまめ立ち立つうまし国そあきづしま大和の国は・・・・・・【有馬頼底(号大龍窟)】相國寺派臨済宗 7代管長 1995年金閣寺(鹿苑寺)住職、銀閣寺(慈照寺)住職京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事久留米藩主有馬家(赤松氏流)の子孫 (東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる) 1933年有馬本家当主有馬頼寧の従兄弟にあたる分家有馬正頼男爵の次男として東京で生を受ける 1941年 8歳の時、大分県日田市の岳林寺で得度 1955年 22歳京都臨済宗相国寺僧堂に入門。大津櫪堂老師に師事 1968年相国寺塔頭大光明寺住職 1971年相国寺派教学部長 1984年相国寺承天閣美術館設立により事務局長 1995年同館長 1988年京都仏教会理事長に就任 1995年臨済宗相国寺派七代管長(相国寺132世)に就任

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,276円

【茶器/茶道具色紙】直筆松樹千年翠又松無古今色福本積應筆

直筆作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (山輪り・5350) 【コンビニ受取対応商品】松樹千年翠しょうじゅせんねんのみどり(松樹(寿)千年翠(緑)) 変化の激しい世の中で年月や季節に左右されずに常に変わらず美しい緑を保ち続ける松こそ万古不易の真実の象徴である松無古今色まつにここんのいろなし松の翠は四季を通じ、今昔なくいつもみずみずしく茂っている意味。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,005円

〇【茶器/茶道具短冊画賛端午の節句】直筆丈夫意気高福本積應筆兜の画

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪り・5500) 【コンビニ受取対応商品】丈夫意気高五月天ますらをいきたかしさつきのそら丈夫、すなわち一人前の人間には元来勢いが誰にでもある。清々しい五月の空のように人間誰もが本来具有(ぐゆう)している仏性(ぶしょう)は世俗の塵(ちり)の中にあってもけがされることはない。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,705円

【茶器/茶道具短冊】直筆山水有清音又は清流無間断長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可 (棒丸岡・15890) 【コンビニ受取対応商品】山水有清音さんすいにせいおんあり左思(さし)西晋の詩人山や川、自然には、澄んだ清らかな音があるの意。人為のない、ありのままの世界が奏でる清浄な響き。下手な造作を加えないありのままの世界。清流無間断せいりゅうかんだんなし清らかな流れが、絶え間なく続く様。常に活動するものは、尊い清流のように、新鮮さを持ち続ける。不断の努力修行が大切であるの意【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,872円

〇【茶器/茶道具短冊画賛重陽の節句】直筆満山川小堀良實筆紅葉の画

画賛直筆サイズ広巾:約縦36.3×横巾7.5cm 作者小堀良實筆箱たとう紙注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250「【コンビニ受取対応商品】紅葉満山川こうようさんせんにみつ紅葉が山にも川にも満ち満ちている情景。目の前の錦秋の風景は、そのままが悟境であり、妙景であり、仏性そのものと言える。【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺山号を曹渓山大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年花園大学卒業博多崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する寶林寺山号を曹渓山は禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,005円

〇【茶器/茶道具短冊画賛】好日又は兆豊年稲穂に雀の画福本積應筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者福本積應筆注意メール便不可 (R3/1-1野吉り・4400)〇5940 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ(日日是好日) 毎日毎日が素晴らしい」という意味であるそこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている和気兆豊年わきほうねんをきざす「和気」とは、冬寒く春は暖かく、夏は暑く秋は涼しく、五風十雨で自然の諸条件の調和的意味。「兆」はきざしの意味でその事に先立って予め示す事。茶道はことに和を尊ぶ。その和の貴ぶべきことを豊作に託して説いたのがこの「和気豊年を兆す」【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,950円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆新元号令和戸上明道筆

直筆作者戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可 (ス輪輪ウ・5950) 【コンビニ受取対応商品】初春令月気淑風和しょしゅんのれいげつにしてきよくかぜやわらぎ初春の令月(れいげつ)にして、気淑(きよ)く風和らぎ、梅は鏡前(きょうぜん)の粉(こ)を披(ひら)き、蘭は珮後(はいご)の香(こう)を薫らす ※中西進氏著「万葉集」から引用新春の好き月、空気は美しく風はやわらかに、梅は美女の鏡の前に装う白粉のごとく白く咲き、蘭は身を飾った香の如きかおりをただよわせている。【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月立命館大学院修了 1977年昭和52年03月玉瀧寺住職 1990年平成02年02月前住位稟承 2006年平成18年06月閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】玉瀧寺吉祥山三重県北伊賀(現伊賀市)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,816円

【茶器/茶道具短冊】直筆青山緑水法谷文雅筆又は前田宗源筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者法谷文雅筆前田宗源筆箱たとう紙注意メール便不可 (野目中・4190) 【コンビニ受取対応商品】青山緑水せいざんりょくすい新緑の季節青い山、緑の水。雄大な自然の情景。【法谷文雅】逢春寺山号を向陽山 1931年昭和06年京都生まれ 1958年昭和33年花園大学卒小田雪窓老師に師事 1960年昭和35年大徳寺派逢春寺住職 1998年平成10年大徳寺派宗議会議員を勤める ------------------------------ 【前田宗源】瑞光院山号を紫雲山大徳寺派赤穂義士遺跡 1932年昭和07年04月10日京都に生京都府立第三中学校京都府立朱雀高校同志社大学経済学部京都建仁寺僧堂にて修行 ------------------------------ 【瑞光院】京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する紫雲山瑞光院は慶長18年(1613年)創建。赤穂浅野家とは縁があり、46士の遺髪が埋葬されている

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,950円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆松樹千年翠又は夢戸上明道筆

直筆作者戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可 (山輪中5500) 【コンビニ受取対応商品】松樹千年翠しょうじゅせんねんのみどり(松樹(寿)千年翠(緑)) 変化の激しい世の中で年月や季節に左右されずに常に変わらず美しい緑を保ち続ける松こそ万古不易の真実の象徴である夢ゆめ外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。 (金剛経)には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂えど散りぬるを」(美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう)に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月立命館大学院修了 1977年昭和52年03月玉瀧寺住職 1990年平成02年02月前住位稟承 2006年平成18年06月閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】玉瀧寺吉祥山三重県北伊賀(現伊賀市)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

18,480円

【茶器/茶道具色紙】直筆一華開五葉又は白鶴宿老松小林太玄筆

直筆作者小林太玄筆箱たとう紙注意メール便不可 (申目大・24000) 【コンビニ受取対応商品】一華開五葉いっかごようにひらく一心から五智が開かれるという意味。達磨の禅風が将来五派にわかれて栄えるであろうという予言。白鶴宿老松はっかくはろうしょうにやどる「鶴は千年の松に宿る」という句をいい換えたもの。白鶴が老松に宿っているという目出度い光景。(鶴も老松も長寿の印) 【小林太玄】黄梅院大徳寺塔頭 1938年昭和13年奉天生まれ 1961年昭和36年花園大学卒業. 相国僧堂に掛塔大津暦堂に参禅. 1975年昭和50年大徳寺塔頭 20世黄梅院に就任

【茶器/茶道具水屋道具助炭】上級品割助炭国産桐材会津産使用焦縁も二つに分かれるタイプ

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

19,580円

【茶器/茶道具水屋道具助炭】上級品割助炭国産桐材会津産使用焦縁も二つに分かれるタイプ

素材国産桐材会津産使用 (有ス野炉-20上・14-20大・24530)・国産材会津桐使用・和紙保護の為、明礬(みょうばん)とゼラチンが塗ってあります。・上部のカバーだけでなく、焦縁部分も2つに分かれるように別れるようになります。・釣釜の使用時にも使えます。

【雪洞(ぼんぼり)】なつめぼんぼり(電気なし)なつめたかせ【高さ29.5cm】雛道具雪洞ぼんぼりおひなさま付属品おひなさまのあかり

人形処まるぎん

7,600円

【雪洞(ぼんぼり)】なつめぼんぼり(電気なし)なつめたかせ【高さ29.5cm】雛道具雪洞ぼんぼりおひなさま付属品おひなさまのあかり

◎なつめ型のスラリとした姿の上品な流水桜柄の木製ぼんぼりです。商品名:木製29.5cm電気なし10号なつめたかせ商品番号:21ee0037 《お届けの内容》木製ぼんぼり29.5cm一対サイズ :全体の高さ約29.5cm ホヤ(笠の部分/軸含む)およそ直径7.5×高さ8.5cm 台座:直径約5.5cm 材質:木製、化繊特性:同一商品ながら画像と違う場合もございます。また黒塗りによる気泡や塗ムラ等は職人さんの手作り品ならではの味わいとご理解お願いします。 ※お殿さまのお顔・冠の高さと同じくらいの高さのぼんぼりがバランスよくお飾りいただけます。 ※灯りはつきません。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,005円

【茶器茶道具短冊画賛新春】直筆慶春福本積應筆凧上げの画

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者福本積應筆注意メール便不可 (H29・9-11り・4400)〇5940 【コンビニ受取対応商品】慶春けいしゅん新春をよろこぶこと。年賀状などの挨拶にも使われる。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,950円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆青山緑水又は山是山水是水又は雲悠々水潺々戸上明道筆

直筆作者戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪中・5500) 【コンビニ受取対応商品】青山緑水せいざんりょくすい新緑の季節青い山、緑の水。雄大な自然の情景。山是山水是水やまはこれやまみずはこれみず(山は山として、水は水として) 山は山として、水は水として完結しているの意。事々物々が各々その本分(ほんぶん)に住(じゅう)し、そのままでその存在を十全に発揮していること。雲悠々水潺々くもゆうゆうみずせんせん青空に雲が悠然と浮かび、動いているのか止まっているのかわからないが、水はさらさらとひと時も休まず流れつづけている様子。【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月立命館大学院修了 1977年昭和52年03月玉瀧寺住職 1990年平成02年02月前住位稟承 2006年平成18年06月閑栖 ----------------------------- 【玉瀧寺】玉瀧寺吉祥山三重県北伊賀(現伊賀市)

【茶器/茶道具短冊画賛】薫風ちまきの画又は薫風自南来菖蒲の画又は智仁勇兜の画西垣大道筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,520円

【茶器/茶道具短冊画賛】薫風ちまきの画又は薫風自南来菖蒲の画又は智仁勇兜の画西垣大道筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者西垣大道筆注意メール便不可 (ウ4250) 【コンビニ受取対応商品】薫風自南来くんぷうじなんらい・くんぷうみなみよりきたる初夏の爽やかな風が南より吹いてくる。風香る五月。新緑の香りをのせた南風は、執着やわだかまりのない心爽やかな悟りの心境にたとえられる。南から薫風が吹き殿閣を涼しい心地良い空間にすると。続けて、蘇東坡が、天下万民が住みよい世にしてこそ、天子たる処なり、と付け足した。智仁勇ちじんゆう何が正しいかを識る意の「智」、相手を理解する、相手の立場になってものが考えられる慈愛の心を「仁」、そして勇気をふるって打ち込む「勇」、この智・仁・勇が渾然一体となったものが剣の道である。【西垣大道】極楽寺兵庫県城崎 1942年昭和17年庫県に生まれる。 1949年昭和24年分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。

◎【茶器/茶道具色紙】直筆日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去小堀良實筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,306円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去小堀良實筆

直筆作者小堀良實筆箱たとう紙注意メール便不可 (R5/野丸中・3675) 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ(日日是好日) 毎日毎日が素晴らしい」という意味であるそこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。和敬清寂わけいせいじゃく茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、一、茶は服のよきように点て二、炭は湯の沸くように置き三、花は野にあるように四、夏は涼しく冬は暖かに五、刻限は早めに六、降らずとも傘の用意七、相客に心せよというものです。弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。喫茶去きっさこお茶でもおあがりなさいという意味。お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺山号を曹渓山大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年花園大学卒業博多崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】京都紫野臨済宗大本山...

【茶器/茶道具短冊】直筆雪月花又は和敬清寂又は本来無一物又は竹有上下節長谷川大真筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,584円

【茶器/茶道具短冊】直筆雪月花又は和敬清寂又は本来無一物又は竹有上下節長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可 (棒目岡・15890) 【コンビニ受取対応商品】雪月花せつげつか・ゆきつきはな雪と月と花。四季における美しい風物。和敬清寂わけいせいじゃく茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、一、茶は服のよきように点て二、炭は湯の沸くように置き三、花は野にあるように四、夏は涼しく冬は暖かに五、刻限は早めに六、降らずとも傘の用意七、相客に心せよというものです。弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。本来無一物ほんらいむいちぶつ本来、執すべきものは何もなく空であるという意味。竹有上下節たけにじょうげのふしあり竹には上から下まではっきりと節がついていて、差別具体の世界を対比させた言葉。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり...

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,718円

【茶器/茶道具短冊】直筆和敬清寂又は日々是好日又は一期一会又は喫茶去福本積應筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (R5/野丸り・3980) 【コンビニ受取対応商品】和敬清寂わけいせいじゃく茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、一、茶は服のよきように点て二、炭は湯の沸くように置き三、花は野にあるように四、夏は涼しく冬は暖かに五、刻限は早めに六、降らずとも傘の用意七、相客に心せよというものです。弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。日々是好日にちにちこれこうじつ日日是好日毎日毎日が素晴らしい」という意味であるそこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。喫茶去きっさこお茶でもおあがりなさいという意味。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,950円

◎【茶器/茶道具色紙】直筆芽出度千秋楽又は無事是貴人戸上明道筆

直筆作者戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪中・5500) 【コンビニ受取対応商品】先者今年無事芽出度千秋楽まずはこんねんぶじめでたくせんしゅうらく平穏無事に一年を終えることができた。めでたし、めでたし。無事是貴人ぶじこれきにん禅でも茶道でも、何の計らいもなく自然法爾に徹する人を最高の人とするという意味。【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月立命館大学院修了 1977年昭和52年03月玉瀧寺住職 1990年平成02年02月前住位稟承 2006年平成18年06月閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】玉瀧寺吉祥山三重県北伊賀(現伊賀市)

【茶器/茶道具短冊画賛】直筆清寂湖上に月の画又は千古秋月に芒の画小堀良實筆 2種類より選択

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,872円

【茶器/茶道具短冊画賛】直筆清寂湖上に月の画又は千古秋月に芒の画小堀良實筆 2種類より選択

短冊直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者小堀良實筆注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250 【コンビニ受取対応商品】清寂せいじゃく静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。月清千古秋つききよしせんこのあき今も昔も変わらぬ秋の状景。月の澄み切った秋の光景は遥かな大昔から変わることなく、これからも変わることはないと、明月と秋の風景を表現した詩。【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺山号を曹渓山大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年花園大学卒業博多崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する寶林寺山号を曹渓山は禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。

【茶器/茶道具短冊】直筆関南北東西活路通又は歳月不待人又は語尽山雲海月情有馬頼底筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

13,689円

【茶器/茶道具短冊】直筆関南北東西活路通又は歳月不待人又は語尽山雲海月情有馬頼底筆

直筆サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 箱たとう紙作者有馬頼底筆注意メール便不可 (R5/ス吉り・17120) 【コンビニ受取対応商品】関南北東西活路通かんなんぼくとうざいかつろにつうず年末・年始の時期に相応しい禅語です。関はぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ、東西南北はどこへでも立派な道がつづいているという意味。歳月不待人さいげつひとをまたず時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。語尽山雲海月情かたりつくすかいうんかいげつのじょう山の心情、雲の心情、海の心情、月の情心、即ち一切のこころと言うのが山雲海月の情で、この場合、親しきもの同士が胸中の心情を語りつくすさまを表す。【有馬頼底(号大龍窟)】萬年山相国承天禅寺相國寺派臨済宗 7代管長京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事久留米藩主有馬家(赤松氏流)の子孫 (東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる) 1933年昭和08年有馬本家当主有馬頼寧の従兄弟にあたる分家有馬正頼男爵の次男として東京で生を受ける 1941年昭和16年 8歳の時、大分県日田市の岳林寺で得度 1955年昭和30年 22歳京都臨済宗相国寺僧堂に入門。大津櫪堂老師に師事 1968年昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職 1971年昭和46年相国寺派教学部長 1984年昭和59年...

【茶器/茶道具短冊】直筆紅葉舞秋風又は万里無片雲又は清秋竹露深又は開門多落葉長谷川大真筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,705円

【茶器/茶道具短冊】直筆紅葉舞秋風又は万里無片雲又は清秋竹露深又は開門多落葉長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者長谷川大真筆注意メール便不可 (R5/棒丸岡・15890) 【コンビニ受取対応商品】紅葉舞秋風こうようしゅうふうにまう散りそめた紅葉が秋風に舞っている様子で、晩秋の寒々とした光景のかぎり。まさに、裏をみせ表を見せて散りゆく様子を表す人はすべての汚れ、邪念を捨て世に身を任せ「無心」になることから大切です。萬里無片雲ばんりへんうんなし(万里無片雲) 萬里は、万里の天。片雲は、一片の浮き雲。雲は妄想や煩悩などの例えで、心の隅々まで妄想や煩悩がない状態をいう。清秋竹露深せいしゅうちくろふかし竹の葉の上で玉のように輝く一滴の露は清々しい天下の秋を含んでいる。水晶の玉の様な竹露は互いに互いを映し出す清らかさを持つ。すなわち心が澄み渡る状態。開門多落葉もんをしらけばらくようおおし『禅林句集』五言対句に「聽雨寒更盡、開門落葉多」(雨を聴いて寒更尽き、門を開けば落葉多し) 雨音を聴いているうちに寒い夜更けが過ぎ、夜が明けたので門を開けてみると、あたり一面に葉が落ちていた。一晩中聴いていた雨音は、朝になってみれば、実は軒端をたたく落ち葉の音だったという幽寂な閑居の風情、つまり、雨音とばかり思っていた音が、実は落葉の音と知った瞬間、悟りを開いた瞬間を表しています。【禅語大辞典より】【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚...

〇【茶器/茶道具色紙画賛】直筆息災六瓢の画又は「ふらふらとしてる…」瓢箪の画福本積應筆今尾孝子画

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,950円

〇【茶器/茶道具色紙画賛】直筆息災六瓢の画又は「ふらふらとしてる…」瓢箪の画福本積應筆今尾孝子画

直筆作者字:福本積應筆画:今尾孝子画箱たとう紙注意メール便不可 (野申り・5500) 【コンビニ受取対応商品】無病息災むびょうそくさい病もなく、元気である事。「息」はやめる、防ぐ意。「息災」はもとは仏の力によって災害・病気など災いを除く意。転じて、健康で元気なさまをいう。ふらふらとしているようでも瓢箪は、腰の当たりに〆くくりあり。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命 ------------------------------ 【今尾孝子】 1963年昭和38年愛知県生まれ 1987年昭和62年京都市立芸術大学美術学部・日本画卒業 1989年昭和64年京都市立芸術大学美大学院・絵画専攻日本画終了現在京都在住

カテゴリ

価格で絞り込む

モールで絞り込む

スポンサーリンク

茶道具棗の商品検索結果全32件中1～32件目

【茶器/茶道具 なつめ(お薄器)】 中棗 溜塗り 若菜籠 欅製 宗鳳作

【茶器/茶道具 なつめ(お薄器) 干支「亥」】 干支棗 中棗 欅 亥棗 鵬雲斎好写し 佐々木麗峰作 【干支「亥」 御題「光」】

〇【茶器/茶道具 なつめ(お薄器) クリスマス】 中棗 溜塗り クリスマスツリー蒔絵 内梨子地に贈り物(内梨地に贈り物) 東雲作

骨董○独楽塗棗○ | 大正昭和-20世紀頃 | 漆器 / コマ | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2205

骨董○金蒔絵桐文棗○ | 昭和頃-20世紀頃 | 漆器 | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2304

骨董○金蒔絵花文棗○桐 / 菊花文 | 昭和頃-20世紀頃 | 漆器 | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2205

骨董○李朝螺鈿カマキリ文棗○ | 近代 / 19-20世紀頃 | 漆器 | 茶道具【古美術】【骨董】【中古】【3,980円以上で送料無料】【三浦古美術WEB】2305

【送料無料】時代物 古茶入れ 仕覆付棗 茶壺 煎茶道具 古美術古陶磁工芸 茶道具 ウブ品入手困難 骨董 (茶道先生所蔵品出し) 威龍彩雲

中棗 高台寺蒔絵 黒塗 色蒔絵 樹脂製 日本製 茶道具

茶器・茶道具■ 五徳 虫喰 風炉用 ■菊地政光作 鉄製【高岡銅器】u85-09

【茶道具】【棗なつめ】玉兎黒中棗佐々木麗峰作(共箱)

【越前漆器】●沈金松 中棗 黒/漆器・おもてなし・茶道具・お茶会

茶道具長棗 蛍絵青漆 叩塗中村湖彩作

銘名皿 黄瀬戸 瓢 五客五陶作

茶道具 抹茶茶碗 乾山 露草、山川嘉山作

茶道具 抹茶茶碗 乾山 蛍、山川嘉山作

和田瑾斎(きんさい)作 独楽塗平棗 コマ棗 木箱入り【中古】

秀甫作 欅溜塗 太鼓茶器 山中塗 棗 加賀蒔絵 共箱 木箱【お祭りのお取合せに】【中古】

【茶道具】【茶箱】花点前:卯の花点前・月点前・雪点前・和敬点前棗・茶筅筒・香合3点セット樹脂製根来塗山中塗(紙箱)

茶道具・書・短冊 「紅葉満山川」大徳寺 総見院 山岸久祐 直筆

茶道具 書 色紙「喫茶去」、大徳寺 三玄院長谷川寛州 直筆

茶道具 書 色紙「松無古今色」、大徳寺 三玄院長谷川寛州 直筆

茶道具・書・短冊 「葉々起清風」大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆

茶道具 書 色紙「看々蝋月尽」、大徳寺 三玄院長谷川寛州 直筆

竹かご花入 せせらぎ籠(小)、 松本頌竹作

茶碗 灰釉 月に萩、 寺尾陶象作

蓋置 猪 乾山 飴釉、 寺尾陶象作

茶道具・書・短冊 「壺中日月長」大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆

茶道具・書・短冊 「看々蝋月尽」大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆

茶道具・書・短冊 「白珪尚可磨」大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆

香合 鶴 白楽、 佐々木松楽作

蓋置 白磁 雪輪、 横石嘉助作

こちらの関連商品はいかがですか？

【茶器/茶道具 なつめ(お薄器)】 大棗 枝垂桜蒔絵(枝垂れ桜蒔絵) 早見征一作

〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 竹有上下節 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 円相又は無心 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具 短冊】 直筆 吾惟知足又は山雲海月情 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 看々臘月尽 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

【茶器/茶道具 茶入(お濃茶器)】 文琳茶入 9種類より選択 bunnrinn

〇【茶器/茶道具 短冊】 直筆 昨夜一聲雁(昨夜一声雁)又は秋空一聲雁(秋空一声雁) 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 歳月不待人又は壺中日月長 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 無事是貴人又は白珪尚可磨又は主人公 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

【茶器/茶道具 水屋道具】 炭斗(炭取り) 桑箱炭斗 蓋付 桑炭斗

【茶器/茶道具 茶杓】 上 白竹又は古竹(染付風)又は煤竹 奈良高山製 紙箱入

〇【茶器/茶道具 香合 節分】 升香合 福升 高野昭阿弥作(和楽庵)

【茶器/茶道具 色紙画賛】 自画賛 実りの秋 柘榴の画(ざくろ) 久田春景筆

【茶器/茶道具 蓋置】 織部焼き 蕎麦手(麦藁手) 松本鉄山作

【茶器/茶道具 香合】 青釉 玉取龍 和田桐山作(琴浦窯)

【茶器/茶道具 銘付茶杓】 煤竹 銘「千年翠」 福本積應筆 影林宗篤作

【茶器/茶道具 茶杓】 芽なし 並 煤竹又は染竹 奈良高山製 2種類より選択

〇【中古】【茶器/茶道具 短冊】 直筆 松樹千年翠 久田宗也筆(尋牛斎)

【茶器/茶道具 色紙 干支「丑」】 干支色紙 くるみ絵 赤べこ又は俵牛 沖原敏子作 (干支牛)

〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 體露金風(体露金風) 時鳥の画 福本積應筆

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 青山緑水又は雲収山嶽青 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)

【茶器/茶道具 香合 クリスマス】 樅ノ木(もみの木・モミノ木・樅木) 今岡三四郎作

【茶器/茶道具 古帛紗】 正絹 9種類から選択 (古服紗・古袱紗・古ぶくさ・こぶくさ)

〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 無事 橋本紹尚筆(柳生紹尚) 蕪の画又は大根の画

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 福寿又は松風颯々声(松風颯々聲)又は吟風一様松 小林太玄筆

◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 柳緑花紅又は桃花笑春風 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)

【茶器/茶道具 色紙画賛 干支「寅」】 直筆 自画賛 新風 虎の図 法谷文雅筆 (干支寅 御題窓)

【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 清涼 前田昌道筆 竹笹の画

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 関南北東西活路通 福本積應筆

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 瀧直下三千丈 長谷川大真筆

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 一期一会 神波東獄筆

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 歩々是道場 前田昌道筆

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 日々是好日又は喫茶去又は和敬清寂又は一期一会 小原游堂筆(ゆうどう)

〇【茶器/茶道具 短冊掛け】 短冊掛 小巾 掛軸タイプ 幅3.5寸(筒先含15.5cm) 水又は薄緑又は黄茶 3色から選択

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪 小林太玄筆 (別注承ります)

◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 歳月不待人又は看々臘月尽 小原游堂筆(ゆうどう)又は戸上明道筆

【中古】【茶道具】竹茶杓(銘:寿山)(前大徳 大橋香林書付)(共箱)【送料無料】[中古 茶道 茶道具 おしゃれ 抹茶 茶しゃく 茶匙 茶さじ 茶器 道具 骨董 お茶 茶会 茶の湯 茶席 睦月 1月...

〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 自画賛 無心 蜻蛉の画 有馬頼底筆

【茶器/茶道具 色紙】 直筆 松樹千年翠又松無古今色 福本積應筆

〇【茶器/茶道具 短冊画賛 端午の節句】 直筆 丈夫意気高 福本積應筆 兜の画

【茶器/茶道具 短冊】 直筆 山水有清音又は清流無間断 長谷川大真筆

〇【茶器/茶道具 短冊画賛 重陽の節句】 直筆 満山川 小堀良實筆 紅葉の画

【茶器/茶道具なつめ(お薄器)】中棗溜塗り若菜籠欅製宗鳳作

【茶器/茶道具なつめ(お薄器) 干支「亥」】干支棗中棗欅亥棗鵬雲斎好写し佐々木麗峰作【干支「亥」御題「光」】

〇【茶器/茶道具なつめ(お薄器) クリスマス】中棗溜塗りクリスマスツリー蒔絵内梨子地に贈り物(内梨地に贈り物) 東雲作

【送料無料】時代物古茶入れ仕覆付棗茶壺煎茶道具古美術古陶磁工芸茶道具ウブ品入手困難骨董 (茶道先生所蔵品出し) 威龍彩雲

中棗高台寺蒔絵黒塗色蒔絵樹脂製日本製茶道具

茶器・茶道具■ 五徳虫喰風炉用 ■菊地政光作鉄製【高岡銅器】u85-09

【越前漆器】●沈金松中棗黒/漆器・おもてなし・茶道具・お茶会

茶道具長棗蛍絵青漆叩塗中村湖彩作

銘名皿黄瀬戸瓢五客五陶作

茶道具抹茶茶碗乾山露草、山川嘉山作

茶道具抹茶茶碗乾山蛍、山川嘉山作

和田瑾斎(きんさい)作独楽塗平棗コマ棗木箱入り【中古】

秀甫作欅溜塗太鼓茶器山中塗棗加賀蒔絵共箱木箱【お祭りのお取合せに】【中古】

茶道具・書・短冊「紅葉満山川」大徳寺総見院山岸久祐直筆

茶道具書色紙「喫茶去」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

茶道具書色紙「松無古今色」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

茶道具・書・短冊「葉々起清風」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

茶道具書色紙「看々蝋月尽」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

竹かご花入せせらぎ籠(小)、松本頌竹作

茶碗灰釉月に萩、寺尾陶象作

蓋置猪乾山飴釉、寺尾陶象作

茶道具・書・短冊「壺中日月長」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

茶道具・書・短冊「看々蝋月尽」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

茶道具・書・短冊「白珪尚可磨」大徳寺三玄院長谷川寛州直筆

香合鶴白楽、佐々木松楽作

蓋置白磁雪輪、横石嘉助作

【茶器/茶道具なつめ(お薄器)】大棗枝垂桜蒔絵(枝垂れ桜蒔絵) 早見征一作

〇【茶器/茶道具色紙】直筆竹有上下節松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具色紙】直筆円相又は無心松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具短冊】直筆吾惟知足又は山雲海月情松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具色紙】直筆看々臘月尽松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

【茶器/茶道具茶入(お濃茶器)】文琳茶入 9種類より選択 bunnrinn

〇【茶器/茶道具短冊】直筆昨夜一聲雁(昨夜一声雁)又は秋空一聲雁(秋空一声雁) 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

〇【茶器/茶道具色紙】直筆歳月不待人又は壺中日月長松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

【茶器/茶道具短冊】直筆無事是貴人又は白珪尚可磨又は主人公松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)

【茶器/茶道具水屋道具】炭斗(炭取り) 桑箱炭斗蓋付桑炭斗

【茶器/茶道具茶杓】上白竹又は古竹(染付風)又は煤竹奈良高山製紙箱入

〇【茶器/茶道具香合節分】升香合福升高野昭阿弥作(和楽庵)

【茶器/茶道具色紙画賛】自画賛実りの秋柘榴の画(ざくろ) 久田春景筆

【茶器/茶道具蓋置】織部焼き蕎麦手(麦藁手) 松本鉄山作

【茶器/茶道具香合】青釉玉取龍和田桐山作(琴浦窯)

【茶器/茶道具銘付茶杓】煤竹銘「千年翠」福本積應筆影林宗篤作

【茶器/茶道具茶杓】芽なし並煤竹又は染竹奈良高山製 2種類より選択

〇【中古】【茶器/茶道具短冊】直筆松樹千年翠久田宗也筆(尋牛斎)

【茶器/茶道具色紙干支「丑」】干支色紙くるみ絵赤べこ又は俵牛沖原敏子作 (干支牛)

〇【茶器/茶道具短冊画賛】直筆體露金風(体露金風) 時鳥の画福本積應筆

【茶器/茶道具短冊】直筆青山緑水又は雲収山嶽青橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)

【茶器/茶道具香合クリスマス】樅ノ木(もみの木・モミノ木・樅木) 今岡三四郎作

【茶器/茶道具古帛紗】正絹 9種類から選択 (古服紗・古袱紗・古ぶくさ・こぶくさ)

〇【茶器/茶道具色紙画賛】直筆無事橋本紹尚筆(柳生紹尚) 蕪の画又は大根の画

【茶器/茶道具短冊】直筆福寿又は松風颯々声(松風颯々聲)又は吟風一様松小林太玄筆

◎【茶器/茶道具色紙】直筆柳緑花紅又は桃花笑春風橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)

【茶器/茶道具色紙画賛干支「寅」】直筆自画賛新風虎の図法谷文雅筆 (干支寅御題窓)

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆清涼前田昌道筆竹笹の画

【茶器/茶道具色紙】直筆関南北東西活路通福本積應筆

【茶器/茶道具色紙】直筆瀧直下三千丈長谷川大真筆

【茶器/茶道具短冊】直筆一期一会神波東獄筆

【茶器/茶道具色紙】直筆歩々是道場前田昌道筆

【茶器/茶道具色紙】直筆日々是好日又は喫茶去又は和敬清寂又は一期一会小原游堂筆(ゆうどう)

〇【茶器/茶道具短冊掛け】短冊掛小巾掛軸タイプ幅3.5寸(筒先含15.5cm) 水又は薄緑又は黄茶 3色から選択

【茶器/茶道具短冊】直筆万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪小林太玄筆 (別注承ります)

◎【茶器/茶道具色紙】直筆歳月不待人又は看々臘月尽小原游堂筆(ゆうどう)又は戸上明道筆

【中古】【茶道具】竹茶杓(銘:寿山)(前大徳大橋香林書付)(共箱)【送料無料】[中古茶道茶道具おしゃれ抹茶茶しゃく茶匙茶さじ茶器道具骨董お茶茶会茶の湯茶席睦月 1月...

〇【茶器/茶道具短冊画賛】自画賛無心蜻蛉の画有馬頼底筆

【茶器/茶道具色紙】直筆松樹千年翠又松無古今色福本積應筆

〇【茶器/茶道具短冊画賛端午の節句】直筆丈夫意気高福本積應筆兜の画

【茶器/茶道具短冊】直筆山水有清音又は清流無間断長谷川大真筆

〇【茶器/茶道具短冊画賛重陽の節句】直筆満山川小堀良實筆紅葉の画

〇【茶器/茶道具短冊画賛】好日又は兆豊年稲穂に雀の画福本積應筆

◎【茶器/茶道具色紙】直筆新元号令和戸上明道筆

【茶器/茶道具短冊】直筆青山緑水法谷文雅筆又は前田宗源筆

◎【茶器/茶道具色紙】直筆松樹千年翠又は夢戸上明道筆

【茶器/茶道具色紙】直筆一華開五葉又は白鶴宿老松小林太玄筆

【茶器/茶道具水屋道具助炭】上級品割助炭国産桐材会津産使用焦縁も二つに分かれるタイプ

【雪洞(ぼんぼり)】なつめぼんぼり(電気なし)なつめたかせ【高さ29.5cm】雛道具雪洞ぼんぼりおひなさま付属品おひなさまのあかり

【茶器茶道具短冊画賛新春】直筆慶春福本積應筆凧上げの画

◎【茶器/茶道具色紙】直筆青山緑水又は山是山水是水又は雲悠々水潺々戸上明道筆

【茶器/茶道具短冊画賛】薫風ちまきの画又は薫風自南来菖蒲の画又は智仁勇兜の画西垣大道筆

◎【茶器/茶道具色紙】直筆日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去小堀良實筆

【茶器/茶道具短冊】直筆雪月花又は和敬清寂又は本来無一物又は竹有上下節長谷川大真筆