炉壇の商品検索結果 | メチャ買いたい.com

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

17,325円

【茶器/茶道具短冊】直筆紅炉一点雪有馬頼底筆

直筆サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 箱たとう紙作者有馬頼底筆注意送料無料 (R5/ス吉り・19120) 【コンビニ受取対応商品】紅露一点雪こうろいってんのゆき煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。【有馬頼底(号大龍窟)】萬年山相国承天禅寺相國寺派臨済宗 7代管長京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事久留米藩主有馬家(赤松氏流)の子孫 (東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる) 1933年昭和08年有馬本家当主有馬頼寧の従兄弟にあたる分家有馬正頼男爵の次男として東京で生を受ける 1941年昭和16年 8歳の時、大分県日田市の岳林寺で得度 1955年昭和30年 22歳京都臨済宗相国寺僧堂に入門。大津櫪堂老師に師事 1968年昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職 1971年昭和46年相国寺派教学部長 1984年昭和59年相国寺承天閣美術館設立により事務局長 1988年昭和63年京都仏教会理事長に就任 1995年平成07年臨済宗相国寺派七代管長(相国寺132世)に就任・・・・・・・・

【茶器/茶道具色紙】直筆採菊東籬下又は悠然見南山又は紅炉一点雪長谷川大真筆 3種類より選択

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

15,994円

【茶器/茶道具色紙】直筆採菊東籬下又は悠然見南山又は紅炉一点雪長谷川大真筆 3種類より選択

直筆作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可 (岡・20000) 【コンビニ受取対応商品】採菊東籬下きくをとるとうりのもと東の垣根のところで菊を取ったり、街中にいたとしても、気持ちはゆったりとしている様。悠然見南山ゆうぜんとなんざんをみるゆったりとした気分で南山を見上げる。煩悩妄想の跡形もない、悠悠自適な様子。紅露一点雪こうろいってんのゆき(紅炉一点雪・紅爐一点雪) 煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。

送料無料

圭 Kei

2,200円

【中古】【茶道具】炭道具紙釜敷【送料無料】[中古茶道具茶道釜敷き炭道具おしゃれ茶器かましき釜置き風炉炉敷物道具抹茶お茶骨董]

サイズ名称口径高台径高さ縦横長さ 1.7 cm17.3 cm14.5 cm 状態よい素材紙所々にシミがあります。その他に問題はなく、まだまだ使用可能な状態です。原則、商品は仕入れ時のそのままの状態で出品・発送致します。当店の、サイズ・状態に関する表記基準はこちら ◆ネットショップ圭では多様な商品を取り扱っていますお茶会、茶事、茶席、茶の湯で使用するお茶道具を中心に、飲食店、料亭、旅亭、旅館、割烹、小料理屋、カフェ、レストラン、居酒屋、喫茶店、ダイニング、食卓、キッチン、台所、自宅、酒席、酒宴、宴会、バーなど、茶道以外でもご使用いただる食器、酒器、花瓶、掛け軸など多数の道具を取り揃えております。 ◆関連キーワード中古送料無料代引手数料無料おしゃれかわいい上品アンティークレトロインテリア骨董オブジェ飾り普段使い普段づかい来客【茶道具・着物】送料無料【茶道具】炭道具紙釜敷【送料無料】 ◆ネットショップ圭では多様な商品を取り扱っていますお茶会、茶事、茶席、茶の湯で使用するお茶道具を中心に、飲食店、料亭、旅亭、旅館、割烹、小料理屋、カフェ、レストラン、居酒屋、喫茶店、ダイニング、食卓、キッチン、台所、自宅、酒席、酒宴、宴会、バーなど、茶道以外でもご使用いただける食器、酒器、花瓶、掛け軸など多数の道具を取り揃えております。 ◆関連キーワード中古送料無料代引手数料無料おしゃれかわいい上品アンティークレトロインテリア骨董オブジェ飾り普段使い普段づかい来客

【茶器/茶道具蓋置】白竹蓋置一双(炉用・風炉用) 花押付小野澤寛海師書付海野宗泰作

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

84,700円

【茶器/茶道具蓋置】白竹蓋置一双(炉用・風炉用) 花押付小野澤寛海師書付海野宗泰作

作者海野宗泰作花押:小野澤寛海師書付箱木箱 (山輪北・118800) 【コンビニ受取対応商品】【小野澤寛海(寛海宗弘)】 1934年昭和09年静岡県引佐郡生まれ。臨済僧。 1951年昭和26年廣徳寺の福富以清に就いて得度。その後、妙心僧堂に掛塔。 1965年昭和40年大徳寺塔頭聚光院住職に就任。 1986年昭和61年本山内局庶務部長。 1995年平成07年宗務総長に就任。利休四百年遠諱法要を聚光院住職として務める。現在聚光院伊東別院に住む【海野宗泰】 1947年昭和22年08月京都に生 1964年昭和39年師竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の勉強を始める 1970年昭和45年号宗秦を拝名蓋置蓋置とは釜の蓋を置く物です書院の台子の飾り付けに用いられた。初期の蓋置は穂屋(火舎)香炉・五徳他に夜学・三ツ人形・三葉・黒台などの文具が使われ、利休は竹の引切を使われました。さらに陶磁器や南鐐が用いられた。茶の湯の成立とともに現在主流となっている竹の引切が考案されました。引切は風炉用-上の節いっぱいに切った物炉用-節を下げて切った物両用-節を使わずに吹貫に切った物は両用として使います。茶の湯のおはこびには竹の蓋置を、又、棚に使う蓋置は焼物を使用します。その他の蓋置

【茶器/茶道具短冊】直筆万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪小林太玄筆 (別注承ります)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

16,940円

【茶器/茶道具短冊】直筆万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪小林太玄筆 (別注承ります)

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小林太玄筆箱たとう紙注意メール便不可 (目吉丸大・20800) 【コンビニ受取対応商品】萬里一條鉄ばんりいちじょうのてつ万里一條鉄現象は変化しても実相は永遠に不変で連続していること。転じて、物事が絶えることなく続くこと。仏道に入る時の堅固な菩提心清流無間断せいりゅうかんだんなし清らかな流れが、絶え間なく続く様。常に活動するものは、尊い清流のように、新鮮さを持ち続ける。不断の努力修行が大切であるの意昨夜一聲雁さくやいっせいのかり(昨夜一声雁) 昨夜雁が一声鳴いて空を渡っていった。雁の一声がまるで秋を呼び起こしたようにすっかり秋色が深まっている様子。清風万里秋せいふうばんりのあき清風萬里秋清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。紅露一点雪こうろいってんのゆき(紅炉一点雪・紅爐一点雪) 煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。別注承ります。ご注文確定後コメント欄へ字句をお書きください。出来上がりまでに日数がかかります。【小林太玄】黄梅院大徳寺塔頭 1938年昭和13年奉天生まれ 1961年昭和36年花園大学卒業. 相国僧堂に掛塔大津暦堂に参禅. 1975年昭和50年大徳寺塔頭 20世黄梅院に就任

送料無料

佐藤大観堂

16,800円

【茶道具・色紙・短冊】書・短冊「紅炉一点雪」、有馬頼底直筆

■短冊「紅炉一点雪」有馬頼底直筆分類茶道具 ta-kouro-raitei-s3-----------------------------------------------【紅炉一点雪 (こうろいってんのゆき) 】真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えさる様。心の迷いや邪念などが、すっかり溶けて消え去ることのたとえで、煩悩が一瞬に無くなる意味もあり、また、悟りを体得した者は、苦しい修行の痕跡を残さないという意味も含まれている。筆者有馬頼底老大師筆者略歴 ■号大龍窟臨済宗相國寺派七代管長、金閣寺(鹿苑寺)住職、銀閣寺(慈照寺)住職、京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事。■有馬頼底老大師久留米藩主有馬家(赤松氏流)の子孫。東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる。8歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。22歳で京都相國寺に入門し、相國寺にて禅僧として修行を重ねる。古代から近代に至るまでの墨蹟・茶道具・美術工芸品などに造詣が深く、禅宗歴史美術を通じ、広く一般に布教活動を行っている。寸法縦 36.2cm、横 6.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品:茶道具茶碗美術工芸品陶磁器和の器酒盃抹茶他創業1946年 / 茶道具販売卸売・小売部門知事賞受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る

送料無料

高知県高知市

24,000円

【ふるさと納税】もこん炉(大)飾れるスウェーデントーチ

・ふるさと納税よくある質問はこちら・寄付申込みのキャンセル、返礼品の変更・返品はできません。あらかじめご了承ください。・ご要望を備考に記載頂いてもこちらでは対応いたしかねますので、何卒ご了承くださいませ。・寄付回数の制限は設けておりません。寄付をいただく度にお届けいたします。商品概要【飾る】インテリア & 【燃やす】アウトドア二通りの楽しみ方ができます。 ■インテリア雑貨として土佐ヒノキの豊かな香りがお部屋に広がります。どこにでも溶け込む愛らしくスタイリッシュなデザイン。暮らしに癒しをお届けいたします。植木スタンドやブックエンドとしてもご活用いただけます。天然木のため、木目や節など同じものはありません。自然の姿をお楽しみください。 ■アウトドアのコンロや焚火としてもこん炉が燃料そのものでありコンロとなります。上部の切込みは五徳の役割。天然の着火剤・松ぼっくりに火をつけ、上にスキレットや小鍋を直接のせアウトドアクッキングや焚火をお楽しみください。女性でも簡単に扱える大きさです。・燃焼時間目安大2.5~4時間小1.5~3時間(風向きや風の強さで燃焼時間は変わります。) 燃やし方 1.屋外で使用します。 2.付属の松ぼっくりが天然の着火剤。クローバーの穴に入れて火をつけます。 3.炎が安定したら上部にスキレットや小鍋を置き、食材を焼いてお楽しみください。 4.もこん炉が燃え崩れる前にスキレットをはずし、横に倒します。 4.燃え尽きるまで焚火をお楽しみください。沢山の道具は必要ありません。もこん炉一つで食事も焚き火も簡単に楽しめ、帰りの荷物が少なくなるのも魅力です。軽くて扱いも簡単、女性でも気軽に楽しめます。直火禁止の場所では焚火台などをご使用ください。 =========== 〜〜あえて、燃やす...

送料無料

カインドベア

5,800円

桂窯/銘大炉用ホーロク灰器中古 #16245T

商品名桂窯/銘大炉用ホーロク灰器中古サイズ直径:約29cm/高さ:5.5cm 状態未使用と思われますが、保管品の為若干の汚れ、キズがございます。付属品なし備考中古品の為、傷、汚れ等、使用感がある場合がございます。詳しい事は写真にてご判断下さい。気になる点がございましたら、質問にてご連絡願います。お使いのモニターにより、商品実物と画像の色味が若干異なる場合がございます。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,320円

【茶器/茶道具短冊】直筆雨後青山青転青長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可 (R3/棒丸岡・り・15800) 【コンビニ受取対応商品】雨後青山青転青うごのせいざんあおうたたあおし雨が降った後の青山の青は益々青くなっている、ということです。青山は、青峰のことで、遠くの山が、青く見える様で、木々は青々と茂っていて遠くからは青く見えている。雨が降った後の青い山は、緑が一層青い、この一行だけで清々しくさせてくれます。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,705円

【茶器/茶道具短冊】直筆柳緑花紅又は青山緑水又は行雲流水長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可 (R4/棒丸岡・15890) 一行軸102000 【コンビニ受取対応商品】柳緑花紅やまぎはみどりはなくれない柳は緑の枝を垂れ花はあかく咲きほこっている。はじめは諸現象の違いしか見えない。修行が完成すると後にありのままの姿が見えるが、最初とは違う全く違った世界が見える。青山緑水せいざんりょくすい新緑の季節万物の調和のとれた様山は青く、水はみどりありのまま、「悟て見れば青山緑水で元の儘、明月清風も昔の通りじや」普燈録:一条の緑水青山を巡る、とある。行雲流水こううんりゅうすい空行く雲や流れる水のように、深く物事に執着しないで自然の成り行きに任せて行動するたとえ。また、一定の形をもたず、自然に移り変わってよどみがないことのたとえ。「行雲」は空行く雲。「流水」は流れる水。諸国を修行してまわる禅僧のたとえにも用いられることがある。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。

お茶茶道具十菱

7,700円

陶峰作お稽古用備前灰器(炉用)炭道具ダンボール箱入り

商品説明商品説明陶峰作のお稽古用の備前の炉用灰器です。炉用のお稽古用灰器としてはとてもオーソドックスなタイプの灰器です。サイズ(cm) 縦/横/高さ20 / - / 5.2 箱外装段ボール箱入りご了承下さい一つずつ手作りですので、実際の商品とは色や表情が異なる可能性がございます。

お茶茶道具十菱

3,740円

お稽古用炉用灰匙さび色・上炭道具

◆商品詳細商品説明お稽古用の炉用灰さじ・上ですサイズ縦 or 直径 / 横 / 高さ(cm) - / - / 21.6 箱・外装化粧箱入りご注意クリックで写真が拡大表示されます ◆配送についてゆうメール不可発送区分 A(1〜3営業日内に発送)

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

2,376円

【茶器/茶道具炭道具】藤釜敷籐並利休形

サイズ約直径15cm 厚み5mm 素材籐製 (野輪大・2916) 【コンビニ受取対応商品】釜敷(かましき)とは亭主が客の前で炉や風炉に炭を組み入れる炭点前(すみでまえ)で用いる、火から釜を下ろしたときに、釜の下に敷くものです。釜置(かまおき)ともいいます。藤・籐・竹・竹皮・紙縒・糸組(紐)などを編んで作った「組釜敷」、奉書・檀紙・美濃紙など二十枚から四十八枚を一束として四つ折りにした「紙釜敷」、竹の節を輪切りにした「竹釜敷」、水屋用の桐の「板釜敷」などがあります。武野紹鴎が唐臼のヘダテを見て、籐(とう)で編んだ物が始まりといいます。籐を編んだ唐物、または唐物編みにした物が基本形ですが「紐組」や「円座」と呼ばれるちょうど「腰掛待合」に使用する円座を小さくした物のような物などもあります。紙釜敷は、千利休が懐紙を用いたのが始まりで、真の位の釜敷とされ、席中には炭斗に入れず懐中して出ます。のちに奉書・檀紙などや箔押など好まれるようになります。炭点前を略す場合は、これに香合を載せて床に荘っておく。竹釜敷は、千宗旦が花入を切った残りの竹で作ったもので、大きな竹の節の部分を輪切りにしたものです。板釜敷は、厚3分、5寸角板の四方を切り、中央に1寸の穴を空けた桐の板で、水屋用で、箱炭斗に組んで席中に持ち出します。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,705円

【茶器/茶道具短冊】直筆一期一会又は日々是好日又は無事又は無尽蔵長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可円相は限定(R4/棒丸岡・15890) 【コンビニ受取対応商品】一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。日々是好日日にちにち、これこうじつ ●日々是好日(にちにち、これこうじつ)…「毎日毎日が素晴らしい」という意味であるそこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている無事ぶじ無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。無盡蔵むじんぞう(無尽蔵) この宇宙に生きるにあたって、全てを投げ捨てて無一物に徹すれば、逆に全てが無尽蔵に湧き出てくるとの意味です。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,705円

【茶器/茶道具短冊】直筆梅花和雪香又は雪裏一枝春又は春来草自生長谷川大真筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者長谷川大真筆注意メール便不可 (R4/棒丸岡・15890) 【コンビニ受取対応商品】梅花和雪香ばいかゆきにわしてかんばし(梅花雪和香) 白い梅の花は真っ白な雪の中に溶け込んで見えないようでも、梅とともに春が来ている事が判るよ、という梅の奥ゆかしさを詠ったもの。厳しい寒さの中の梅花を自らにたとへ、気品たかく、艱難辛苦に耐える修業ととらえる歌。雪裏一枝春せつりいっしのはる雪のなかにあっても、梅花の一枝が開き、春の気配が感じられる。春来草自生はるきたりなばくさおのずからしょうず時節因縁に応じて変化するのみで、春が来れば自然と草は萌えだすという意味。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

33,000円

【茶器/茶道具銘付茶杓】七ツ節竹銘「七福神」長谷川大真筆海野宗泰作

作者長谷川大真筆茶杓師:海野宗泰作素材白竹(七つ節) 箱木箱注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (R4/野吉大・41250) 【コンビニ受取対応商品】七福神しちふくじん七福神とは、大黒天、毘沙門天、恵比寿天(唯一日本の神様)、寿老人、福禄寿、弁財天、布袋尊、の七つの神様の総称です。「七難即滅、七福即生」の説に基づくように、七福神を参拝すると七つの災難が除かれ、七つの幸福が授かると言われています。七福神の信仰は、室町時代の末期のころより生じ、当時の庶民性に合致して民間信仰の最も完全な形となって育てられてきました。インドのヒンドゥー教(大黒・毘沙門・弁才)、支那の仏教(布袋)と道教(福禄寿・寿老人)、日本の土着信仰(恵比寿)が入り混じって形成された神仏習合からなる。 ●恵比寿 (商売繁昌・除災招福) ●寿老人 (長寿延命・富貴招福) ●大黒天 (五穀豊穣・子孫愛育) ●毘沙門天(開運厄除・大願成就) ●福禄寿 (招徳人望・俸禄増加) ●弁才天 (恋愛成就・学問成就) ●布袋 (夫婦円満・財宝賦与) 【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ---------------------------------------------------------- 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州...

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,400円

【茶器/茶道具色紙】直筆白雲抱幽石福本積應筆

直筆作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (大・5500) 【コンビニ受取対応商品】白雲抱幽石はくうんゆうせきをいだく幽玄な巨石の山、それを白雲がふわりと優しく抱くように包み込む、天上の様子。壮大でありながらも、慈悲も感じさせるやわらかく温かい関係。周りに束縛するものがなく、心が素直になった時、あなたは何を抱くでしょう。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,379円

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆花の宴小堀良實筆桜の画

直筆作者小堀良實筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪中・6700) 【コンビニ受取対応商品】花の宴はなのえん花見の宴。観桜の宴会。【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺山号を曹渓山大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年花園大学卒業博多崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する寶林寺山号を曹渓山は禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

10,168円

【茶器/茶道具蓋置】青楓井川和夫作(燦光窯)

サイズ約直径7×5.5cm 作者井川和夫作(燦光窯) 箱木箱 (有丸輪大・12711) 【コンビニ受取対応商品】【井川和夫】燦光窯(さんこうがま) 1954年昭和29年茨城県鉾田に生まれ 1975年昭和50年京都五条藤平陶芸で修行 1985年昭和60年宇治市炭山に燦光窯築窯 2006年平成18年京都清水焼の伝統工芸士に認定

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

88,000円

【茶器/茶道具水指(水差し)】備前焼き火襷藤原健作

サイズ約直径21.8×高13.7cm 共蓋約14.9cm 作者藤原健作箱木箱 (ス山好日・113400)立礼用水指併用・置水指【藤原健】備前焼き 1924年大正12年生まれ 1945年昭和20年叔父の藤原敬師氏のもとで陶芸を始め、金重陶陽、金重素残山のもとで研鑽 1956年昭和31年独立 1970年昭和45年近代的耐火レンガを使用して、備前大窯を考案 1973年昭和48年県指定重要無形文化財保持者に指定各種展覧会入選多数水指(水器)-釜に補給する水や茶碗・茶筌などをすすぐための水を貯えておく器物炉・風炉の火の陽の対して水指の水を陰とします。台子皆具の水指は本来唐物に始まり点前作法の変遷とともに皆具からはなれ銅の水指についで南蛮や国焼の備前・信楽・楽焼や京焼などの焼き物が用いられ、さらに木地釣瓶や曲などの新しい素材や形が造られた。

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10,560円

【茶器/茶道具短冊】直筆一期一会神波東獄筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者神波東獄箱たとう紙注意メール便不可備考在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能) 【コンビニ受取対応商品】一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。【神波東獄(かんばとうがく)】所属:大徳寺派宗務総長 1938年昭和13年2月16日鳥取県生まれ 1956年昭和31年大徳寺山内徳襌寺住職立花大亀師に付いて得度 1960年昭和35年4月より12年間大徳寺派専門道場において襌修行 1971年昭和46年5月大徳寺山内養徳院住職就任 2004年平成16年4月01日大徳寺派宗務総長就任

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13,112円

【茶器/茶道具色紙】直筆歩々是道場前田昌道筆

直筆作者前田昌道筆箱たとう紙注意メール便不可 (丸丸中・16395) 【コンビニ受取対応商品】歩々是道場ほほこれどうじょうどんな山中の閑静な処にあっても、心に妄想邪心があっては道場とはいえない。維摩居士は「正直な心、素直な心であれば、何れの処も道場、即ち修行の場である」と。修行の場は、各人の内にある。一歩一歩が修行道場であること。【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年和歌山県に生まれる 1957年昭和32年花園大学入学 1959年昭和34年古川大航を本師として得度 1961年昭和36年鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。

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4,400円

【茶器/茶道具色紙】直筆関南北東西活路通福本積應筆

直筆作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (大・ス輪り・5500) 【コンビニ受取対応商品】関南北東西活路通(かんなんぼくとうざいかつろにつうず) 年末・年始の時期に相応しい禅語です。関はぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ、東西南北はどこへでも立派な道がつづいているという意味。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

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13,728円

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆清涼前田昌道筆竹笹の画

直筆作者字:前田昌道筆箱たとう紙 (ス吉リ・16800) 【コンビニ受取対応商品】清涼せいりょうしょうりょう涼しくて爽やかなこと。すがすがしいこと。適度に冷たくて気持ちがいいこと。また、そのさま。浄土や悟りなどの絶対の境地をいう語。【前田昌道】(昌道紹諠([しょうどうじょうせん]) 1939年昭和14年和歌山県に生まれる 1957年昭和32年花園大学入学 1959年昭和34年古川大航を本師として得度 1961年昭和36年鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任 ------------------------------- 【瑞峯院】天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。

送料無料

高砂　宇治園

13,200円

【茶器・茶道具/花入】白竹加茂川籠(掛)

■説明【茶器・茶道具/花入】白竹加茂川籠(掛) 島田竹宝斉作 ■サイズ約 6.5×23.5cm ■仕様化粧箱入 ■その他こちらの商品はメーカー発注商品でございます。在庫状況により、売り切の場合がございますのでご了承下さいませ。

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4,455円

【茶器/茶道具色紙画賛】自画賛涼風朝顔の画久田春景筆

自画賛作者久田春景画賛箱たとう紙注意メール便不可 (R2/R12-07(朝顔)の申中・5570) 【コンビニ受取対応商品】涼風りょうふう爽やかな風、涼を誘う風。【久田春景】書道家 1950年昭和25年兵庫県姫路市生まれ師田中玉仙(実姉) 書道師石山萌斉氏 1995年平成07年国選特選瀬戸大橋全国書道展特選2回

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5,005円

〇【茶器/茶道具短冊画賛】直筆無事福本積應筆大根の画

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪り・5500) 【コンビニ受取対応商品】無事ぶじ無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

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9,680円

【茶器/茶道具色紙】直筆山花開似錦秋吉則州筆

直筆作者秋吉則州筆箱たとう紙注意メール便不可 (礼丸り・11880) 【コンビニ受取対応商品】山花開似錦(さんかひらいてにしきににたり) 真理の法身と、肉身とは決して別物でない。瞬時に散ってしまう花がそのまま堅固な法身なのだ。【秋吉則州 (あきよしそくしゅう)】芳春院臨済宗大徳寺塔頭 1948年昭和23年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生 1967年昭和42年東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う 1971年昭和46年駒澤大学卒業 1972年昭和47年京都大徳寺専門道場に掛搭(雲水修行)、中村祖順老師に参ずる 1984年昭和59年6月芳春院副住職に就く。12月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る 1986年昭和61年芳春院住職となり、現在に至る ------------------------------ 【芳春院】臨済宗大徳寺塔頭慶長13年(1608年)に玉室宗珀(ぎょくしつそうはく)を開祖として加賀百万石の祖・前田利家の夫人・松子(まつ、芳春院)が建立。法号をとって芳春院と名付け、前田家の菩提寺とした。寛政8年(1796年)の火災により創建当時の建物が焼失するが、2年後に前田家11代の前田治脩によって再興された。明治期には廃仏毀釈の嵐の中で荒廃するが、明治8年(1875年)になってようやく復興される。

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15,290円

【茶器/茶道具香合】浴衣帯中林星山作

サイズ約巾7.2×奥5×高2.2cm 素材桐材作者中林星山作箱木箱 (吉目酒・18800) 備考メール便不可【コンビニ受取対応商品】【中林星山】福井県鯖江町在昭和26年生まれ箕輪一星氏に師事し、茶道具の蒔絵専門に製作蒔絵技術修得以来夫と共に茶道具の蒔絵を描き現在、研鑽中。主に木、花、草、鳥、小動物等の蒔絵を得意としております。日展入選・日本花器(美術工芸展佳作)

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38,500円

【茶器/茶道具なつめ】平棗鱗鶴新井司峰作木箱

サイズ約直径8×高5.4cm 作者新井司峰作箱木箱 (山輪好日)(・55000) 【コンビニ受取対応商品】【荒井司峰】 (山中塗蒔絵師) ・・・・・参考資料・・・・・【細川司光(ほそかわしこう)】山中町在住 1941年昭和16年9月石川県山中町長谷田町に生れ 1969年昭和44年山中町漆器蒔絵師見習 1974年昭和49年漆器蒔絵師として独立 1978年昭和53年山中町漆器工芸展入選 1983年昭和58年山中町漆器蒔絵師作品展優秀賞

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70,488円

【茶器/茶道具屏風】花寄屏風 2枚

サイズ約高164×幅88cm×2枚箱紙箱注意・大型宅配便のため、送料はご注文後にメールにてご連絡させていただきます。・代金引換はご利用いただけません。 (仕大・86508)大型宅配便のため、送料はご注文後にメールにてご連絡させていただきます。代金引換はご利用いただけません。花寄屏風 2枚お家元では、天然忌には花寄せと且座をするのが、決まりになっているようです。「千家家元では、9月13日天然忌に行われる行事の一つ」つまり、七事式制定の如心斎の遺徳を偲ぶ行事です。席入りは、正客から順次茶道口から入り、それぞれの席に座ります。亭主は花台を茶道口に置き一礼、客一同総礼します。花台を持って出て、床の上、下座三分の一あたりに置き、水屋へ下がり、用意された花台を次々に運び出してから、末座の次に座り、正客へ「お花をどうぞ」と挨拶します。正客はこれを受けて、ニ客へ次礼をして、立って花台のところへ行き、自分が入れようと思う花入をよく見て、花台を寄せて、花をみつくらい小刀で思いの長さに切り、花入れの前に行き、花を入れる。花台の花を整頓して、水次で水を差し、花台を元の位置に直し、立って自席へ戻る。ニ客以下、それぞれに次礼をして、立って行き正客同様に思い思いの花入れに花を入れる。 2回以上回って花を入れる事が出来ます。花寄せとは七事式のひとつで、席中に花入れをたくさん掛け、花台も多く用意して、客も主も思い思いの花を入れていきます。亭主が入れ終わると、正客から入れていきます。よし屏風に、花寄せ釘をさして、たくさんの花入れを掛け、花を入れます。

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5,456円

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆万里秋福本積應筆案山子の画

直筆作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可 (・6830) 【コンビニ受取対応商品】清風万里秋せいふうばんりのあき清風萬里秋清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

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3,927円

【茶器/茶道具短冊】直筆無事是貴人戸上明道筆

直筆作者戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可 (野申中・4650) 【コンビニ受取対応商品】無事是貴人ぶじこれきにん禅でも茶道でも、何の計らいもなく自然法爾に徹する人を最高の人とするという意味。【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月立命館大学院修了 1977年昭和52年03月玉瀧寺住職 1990年平成02年02月前住位稟承 2006年平成18年06月閑栖 ----------------------------- 【玉瀧寺】玉瀧寺吉祥山三重県北伊賀(現伊賀市)

送料無料

高砂　宇治園

118,800円

【茶器・茶道具/掛物】縦掛「和敬静寂 1095

■説明【茶器・茶道具/掛物】縦軸「和敬静寂」前田昌道和尚 ■その他こちらの商品はメーカー発注商品でございます。在庫状況により、売り切の場合がございますのでご了承下さいませ。

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9,680円

【茶器/茶道具色紙】直筆白雲自去来秋吉則州筆

直筆作者秋吉則州筆箱たとう紙注意メール便不可 (礼丸り・11880) 【コンビニ受取対応商品】白雲自去来はくうんおのずからきょらいす白雲は時々に生起する妄想や煩悩などの例え、白雲はその周囲を無心に去来している意味。【秋吉則州 (あきよしそくしゅう)】芳春院臨済宗大徳寺塔頭 1948年昭和23年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生 1967年昭和42年東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う 1971年昭和46年駒澤大学卒業 1972年昭和47年京都大徳寺専門道場に掛搭(雲水修行)、中村祖順老師に参ずる 1984年昭和59年6月芳春院副住職に就く。12月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る 1986年昭和61年芳春院住職となり、現在に至る ------------------------------ 【芳春院】臨済宗大徳寺塔頭慶長13年(1608年)に玉室宗珀(ぎょくしつそうはく)を開祖として加賀百万石の祖・前田利家の夫人・松子(まつ、芳春院)が建立。法号をとって芳春院と名付け、前田家の菩提寺とした。寛政8年(1796年)の火災により創建当時の建物が焼失するが、2年後に前田家11代の前田治脩によって再興された。明治期には廃仏毀釈の嵐の中で荒廃するが、明治8年(1875年)になってようやく復興される。

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27,769円

【茶器/茶道具香合】バイオリン今岡三四郎作

サイズ約横9.4×縦4×高1.8cm 作者今岡三四郎作箱木箱 (野礼目中・34800) 【コンビニ受取対応商品】【今岡三四郎】妙見窯(みょうけんがま)今岡妙見の長男 1980年昭和55年生まれ 1999年平成11年京都市立銅駝美術工芸高校陶芸科卒 2001年平成14年嵯峨美術短期大学陶芸科卒 2002年平成15年京都府立陶工高等技術専門校成形科卒

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3,168円

【茶器/茶道具色紙】直筆松無古今色前田宗源筆

直筆作者前田宗源筆箱たとう紙注意メール便不可 (中) 【コンビニ受取対応商品】松無古今色まつにここんのいろなし松の翠は四季を通じ、今昔なくいつもみずみずしく茂っている意味。【前田宗源】瑞光院山号を紫雲山大徳寺派赤穂義士遺跡 1932年昭和07年04月10日京都に生京都府立第三中学校京都府立朱雀高校同志社大学経済学部京都建仁寺僧堂にて修行 ------------------------------ 【瑞光院】京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する紫雲山瑞光院は慶長18年(1613年)創建。赤穂浅野家とは縁があり、46士の遺髪が埋葬されている

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25,520円

【茶器/茶道具水屋道具】つかみ羽根白鳥 (掴羽箒/掴み羽根)

サイズ約全長33cm 箱紙箱 (野礼大・31320) 練習用つかみ羽根白はこちら

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

17,600円

【茶器/茶道具夜咄道具】手燭(てしょく) 一双哲匠作

箱紙箱 (R5/No112・ス申大・22500)【夜咄の決まりごと】冬至から. 立春までの期間、夕暮れ時に行われるお茶会露地に行燈を灯もし、客を迎えるとき手蜀を用います。床に掛け軸を用いず、花は白がよいと、決まり事の多いお茶事です。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

55,176円

【茶器/茶道具露地道具】上水張桶今朝雄作 (取手にクサビ有)

作者今朝雄作箱紙箱 (有野吉丸大・68970)水張桶:作者:今朝雄作 ※(上)水張桶の取手の竹が廻り、提げやすい品です。※取手にクサビ有

仏具徳

13,799円

茶器・茶道具■ 大ホヤ蓋置 ■金森竜泉作銅製桐箱入り【高岡銅器】

高岡銅器茶器・茶道具素材銅製サイズ(センチ) 高さ約8.0×幅:約6.0×奥行:約6.5 高岡銅器高岡銅器は、1611年二代目加賀藩主前田利長が、高岡築城に際し、城下の繁栄をはかる産業政策として鋳物師を招き、鋳物工場を開設した事が始まりです。花器、仏具等の鋳物に彫金を主体とする唐金鋳物を作り出したことにより発展し、明治期にはパリ万国博覧会などで世界的に名を馳せました。昭和50年には、日本で最初に国の伝統工芸品産地の指定を受け、新商品の開発・需要の開発・人材の養成に努めています。製品は卓上置物から、ブロンズ像、大仏にまで及び全国の生産量の90%以上を占めています。 ※ 高岡銅器銅製ブロンズ青銅茶碗釜茶釜風炉炭十能火起こし風炉先屏風柄杓盆千歳盆花形盆山道盆水指水注薬缶茶筅茶巾茶巾筒巾筒茶器茶入棗薄茶器茶壷茶筒茶杓蓋置建水台子茶室名物茶器薄茶器茶筒茶托湯冷まし涼炉土瓶花瓶茶量水注水指急須薬缶茶こし茶櫃提籃器局茶筅小茶巾サモワールティーバッグティーカップマグカップソーサーティースプーンデミタスデミタススプーン金森竜泉作銅製桐箱入り

【茶器/茶道具短冊】直筆百花為誰開長谷川大真筆又は弄花香満衣長谷川大真筆又は春水満四澤長谷川大真筆又は春色無高下長谷川寛州筆

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

12,705円

【茶器/茶道具短冊】直筆百花為誰開長谷川大真筆又は弄花香満衣長谷川大真筆又は春水満四澤長谷川大真筆又は春色無高下長谷川寛州筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆春色無高下のみ:長谷川寛州筆箱たとう紙注意メール便不可 (R5/棒丸・岡・15890) 【コンビニ受取対応商品】百花為誰開ひゃくかだがためにひらく春が来てたくさんの花が開くのはいったい誰に見せるためか。せっかく満地の花をなぜか見て取れないのかという意味が込められている。弄花香満衣はなをろうすればかおりこももにみつ花を摘んでいると、自分の衣も香りに包まれ、こころまで花と一体となって、清々しい境涯に至る。「花の香り」を良い教えと考えますと、徳や良い教えに触れると、気付かぬうちに影響を受けます。そのありのままの姿が自然の真実であるということ。春水満四澤しゅんすいしたくにまつ春になり、雪解けの水が何処の沢にも満ち溢れ、万物を潤している、という意味です。春が来て、春の雪解け水(春水)が四方の沢/あらゆる沢(四沢)満ちあふれ、やがて大河となって滔々と流れて行くように、仏の慈悲があまねく沁み渡り、私どももその恩恵に与っている、とも解釈されます。中国東晋時代の詩人陶淵明の『四時の詩』(春水満四澤夏雲多奇峰秋月揚明輝冬嶺秀狐松)の初句です。春色無高下しゅんしょくこうげなし春の光はわけへだてなくふりそそぎ、何を見ても春の風情に満ちあふれている。平等と差別の混然とした中に心理のあることを表現した意味。【長谷川大真】三玄院臨済宗大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業大本山相国寺 (梶谷宗忍管長)僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で...

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

1,476円

【茶器/茶道具懐石道具(会席道具)/夜咄(夜話)】灯明油灯芯用取り寄せ商品

重量容器含む:約400g (丸大・1480) 【コンビニ受取対応商品】

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

34,496円

【茶器/茶道具セット水屋道具/炭道具】炭斗(炭取り) 桑箱炭斗8点セット

水屋-21(No126蝋引No298桑色と桐蓋セット野吉:台・43120)【水屋道具】桑箱炭斗8点セット箱炭取水屋で炭を保管しておくための入れ物。割蓋箱炭取の蓋です。詳しい写真はこちら板釜敷釜を置く板です。釜据釜をしまうさいに、流し台の所で使用します。白:掴み羽根(つかみ羽根)炉縁などの汚れを取る物です。 ●注意:羽根の色は白になります。こちらにお任せ下さい。火箸炭をつぎたすさいに使います。釜環熱くなった釜を持つための物です。

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29,700円

【茶器/茶道具短冊】直筆開門多落葉久田宗也筆(尋牛斎宗匠)

直筆サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 作者久田宗也筆(尋牛斎) 箱たとう紙注意メール便不可 (・40150) 【コンビニ受取対応商品】開門多落葉もんをひらけばらくようおおし(開門落葉多) 『禅林句集』五言対句に「聽雨寒更盡、開門落葉多」(雨を聴いて寒更尽き、門を開けば落葉多し) 雨音を聴いているうちに寒い夜更けが過ぎ、夜が明けたので門を開けてみると、あたり一面に葉が落ちていた。一晩中聴いていた雨音は、朝になってみれば、実は軒端をたたく落ち葉の音だったという幽寂な閑居の風情、つまり、雨音とばかり思っていた音が、実は落葉の音と知った瞬間、悟りを開いた瞬間を表しています。【禅語大辞典より】【久田家】久田家は3代宗旦の娘の嫁ぎ先で利休の血筋であり、家元が途絶えそうになった場合、久田家から養子で入っています。久田家の庵号は半床庵(はんしょうあん)といい、3代宗全による二畳中板の茶室を指す。【久田家歴代系図】【初代宗栄生々斎】 1559年〜1624年3月6日俗名は久田新八房政 (利休の甥か?) 【2代宗利受得斎】 1610年〜1685年11月7日本間利兵衛 (千宗旦の娘クレの夫、藤村庸軒の兄) 【藤村庸軒】(宗旦の四天王の一人) 千家とつながりの深かった久田家初代の久田宗栄の次男で、呉服商十二屋の藤村家に養子に入ったとされる。薮内紹智に茶の湯を学び、小堀政一(遠州)、金森重近(宗和)からも教えを受ける。のちに千宗旦のもとで台子伝授を許され宗旦四天王の一人に数えられた。没後、荻野道興の編集により『庸軒詩集』が1803年(享和3年)に刊行された。【3代宗全徳誉斎】 1647年〜1707年5月6日元は本間勘兵衛と称した (宗全は手工に秀で、炭斗の宗全籠等、茶碗・茶杓に優品物が多数あります。...

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144,760円

【茶器/茶道具掛軸(掛け軸)】一行夢谷耕月筆 (正眼寺)

作者谷耕月筆(正眼寺) 箱書付箱木箱 (限定ス丸り・201100) 【コンビニ受取対応商品】夢ゆめ外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。 (金剛経)には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂えど散りぬるを」(美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう)に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。【谷耕月(たにこうげつ)(号霧隠軒)】臨済宗妙心寺 673世 1931年昭和06年和歌山県生まれ〜1994年平成06年没:63才和歌山無量寺で6年間の小僧生活を経て、和歌山の興国寺にて古川華凌について得度 1953年昭和28年正眼僧堂に掛塔師梶浦逸外(妙心寺29代管長)に参禅(逸外老師は、裏千家・鵬雲斎の禅師でもあります) 1968年昭和43年正眼寺副住職、正眼僧堂師家となる 1978年昭和53年正眼寺専門道場師家正眼寺住職正眼短期大学3代目学長

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4,276円

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆円相本来無一物西垣大道筆

直筆作者西垣大道筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪大・5350) 【コンビニ受取対応商品】円相えんそう全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静なる無の境涯を示す意味本来無一物ほんらいむいちぶつ本来、執すべきものは何もなく空であるという意味。【西垣大道】極楽寺兵庫県城崎 1942年昭和17年庫県に生まれる。 1949年昭和24年分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,620円

【茶器/茶道具色紙画賛】直筆一雨潤千山西垣大道筆蛙の画

直筆作者西垣大道筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪柴・5845) 【コンビニ受取対応商品】一雨潤千山いちうせんざんをうるおすひわずかに身を濡らすだけの雨も見渡せばあらゆるものをゆったりと潤している様子。【西垣大道】極楽寺兵庫県城崎 1942年昭和17年庫県に生まれる。 1949年昭和24年分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,520円

【茶器/茶道具短冊画賛】直筆春風すみれの画又は天下春桜の画西垣大道筆

直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者西垣大道筆注意メール便不可 (野吉柴・4330) 【コンビニ受取対応商品】春風しゅんぷう春の風。春の穏やかな風。はるかぜ。天下春てんかのはる天下のあますところのない春の季節。陽光のもと鳥がさえずり、花が咲きそろう。似たものに「華開萬国の春」が有ります。【西垣大道】極楽寺兵庫県城崎 1942年昭和17年庫県に生まれる。 1949年昭和24年分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

6,798円

【茶器/茶道具香合ひな祭り】色絵香合桃高野昭阿弥作和楽庵

炉用香合色絵:桃香合サイズ約直径6.5×高3.7cm 作者高野昭阿弥作箱木箱 (仕山山大)(8400) 【コンビニ受取対応商品】【初代昭阿弥】五条にあった柴田如阿弥に弟子入りし、28歳の時、今熊野の地にて独立して、師より昭阿弥の号を受ける【2代高野昭阿弥】 1930年昭和05年初代昭阿弥創業 1941年昭和16年京都市に生まれる 1966年昭和41年京都市立美術大学卒業後師初代昭阿弥の許で仕事を覚える 1980年昭和55年初代と共に50周年記念展を催す 1993年平成05年 2代目となる 2010年平成22年現在、東山の黄檗陶匠昭阿弥工房にて制作中主に磁器による抹茶、煎茶道具の染付、祥瑞、色絵、交趾などを作る黄檗陶匠「工房は京都市東山」

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

51,975円

【茶器/茶道具香合】翁面箱(二重重ね) 今岡三四郎作

サイズ約横4.7×縦5.8×高3.8cm 内:約横3.3×縦4.8×高2.2cm 作者今岡三四郎作箱木箱有柴(R4/輪野中・69000) 【コンビニ受取対応商品】【今岡三四郎】妙見窯(みょうけんがま)今岡妙見の長男 1980年昭和55年生まれ 1999年平成11年京都市立銅駝美術工芸高校陶芸科卒 2001年平成14年嵯峨美術短期大学陶芸科卒 2002年平成15年京都府立陶工高等技術専門校成形科卒

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

207,900円

【茶器/茶道具鉄瓶】雨龍地紋鉄瓶金寿堂写し般若勘渓作

容量約5合(900ml) サイズ約胴直径5寸4分(16.2)×高7寸9分(23.7cm) 作者般若勘渓作箱木箱素材鋳鉄製(金色の龍の柄あり) 蓋:唐銅製 (N02709野輪大)(・265000) 【コンビニ受取対応商品】【般若勘渓本名:昭三】二男昭和08年富山県高岡市生まれ昭和24年父のよ吉の稼業を手伝う〜以来研鑽する昭和44年日本伝統工芸展初入選(以後、35回) 昭和47年日本工芸会正会員昭和53年総本山善通寺済世橋の真言八宗文字入り:大擬宝珠製作昭和61年人間国宝:香取正彦氏の梵鐘研修会受講宮内庁より正倉院御物の復元を依頼され砂張物や黄銅合子を制作平成15年高岡市伝統工芸産業技術保持者に指定される・・・・・参考資料・・・・般若鋳造所と般若泰樹【般若茂雄】長男伝統工芸士昭和3年生まれ昭和23年より父与吉の営む双型鋳造に従事昭和48年家業を継承。業界活動に積極的参加し業界発展に尽力する昭和58年伝産協会指定:伝統工芸士に認定される(双型鋳造部門) 平成02年高岡市伝統工芸産業保持者に認定(双型鋳造部門) ------------------------------ 【般若保】三男日本工芸会正会員昭和16年生まれ昭和34年より父与吉の営む惣型鋳造に従事昭和44年より鋳金家中村義一氏に惣型、箆押し、挽き型、変形法を習う第40回日本伝統工芸展総裁賞受賞第3回香取正彦賞受賞宮内庁献上品制作「吹分花瓶」

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,455円

〇【茶器/茶道具色紙画賛】自画賛清寂紅葉に抹茶茶碗の画久田春景筆

直筆作者久田春景筆箱たとう紙 (R5/23/G06-007ス輪中・5570) 【コンビニ受取対応商品】清寂せいじゃく静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

4,455円

【茶器/茶道具色紙画賛】自画賛滴翠紫陽花の画久田春景筆

自画賛作者久田春景画賛箱たとう紙注意メール便不可 (R2/J7-04(紫陽花)の申中・5570) 【コンビニ受取対応商品】滴翠てきすい滴るような翠【久田春景】書道家 1950年昭和25年兵庫県姫路市生まれ師田中玉仙(実姉) 書道師石山萌斉氏 1995年平成07年国選特選瀬戸大橋全国書道展特選2回

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,718円

【茶器/茶道具色紙】直筆松下汲清泉又白雲抱幽石西垣大道筆

直筆作者西垣大道筆箱たとう紙注意メール便不可 (野申大・4648) 【コンビニ受取対応商品】松下汲清泉しょうかせいせんをく松の木の下に絶えず湧く清水を汲んで、茶を煎る。暫し世俗を離れ、自然を楽しむ、風流で心地のよい様。白雲抱幽石はくうんゆうせきをいだく幽玄な巨石の山、それを白雲がふわりと優しく抱くように包み込む、天上の様子。壮大でありながらも、慈悲も感じさせるやわらかく温かい関係。周りに束縛するものがなく、心が素直になった時、あなたは何を抱くでしょう。【西垣大道】極楽寺兵庫県城崎 1942年昭和17年庫県に生まれる。 1949年昭和24年分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

43,120円

【茶器/茶道具掛軸(掛け軸)】一行紅唐紙寿福本積應筆

作者福本積應筆箱木箱 (輪輪大/53900)30600・44000 【コンビニ受取対応商品】寿ことぶき祝いの言葉を言うこと。また、その言葉。ことほぎ。めでたいこと。いわい。よろこび。また、その儀式。「寿を成す」長生き。長命。長寿。などの意味がある。紅唐紙(べにとうし) 中国から渡来した紙、もしくはそれを模して作られた紙で、総称して、唐紙と呼ばれ、その中でも紅色の紙の事。平安時代には書道や消息(手紙)で装飾性の高い料紙として用いられた。墨をよく吸収します。そのため、滲みやかすれといった表現方法と相性がよいそうです。中世ごろからは、主に襖に貼る加工紙の一種として用いられた。産地・特徴において、京から紙と江戸から紙の2系統に分かれる。茶道の家元は、独自性を重んじる禅宗文化の影響で、それぞれの家元の好みの紋様を版木に彫らせて、独自の唐紙を茶室に張らせた。【福本積應】 1930年昭和05年京都に生まれる 1959年昭和34年大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 1983年昭和58年大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 1989年平成01年宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年宝林寺を後任住職に譲再度招春寺住職を拝命

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

46,200円

【茶器/茶道具銘付茶杓】煤竹銘「不知火」竹田益州筆宗稜作

作者竹田益州筆茶杓師:宗稜作箱木箱 (輪十)(・61800) 【コンビニ受取対応商品】不知火しらぬい九州の有明海や八代海(やつしろかい)で、夜間無数の光が明滅する現象。漁船の漁火(いさりび)が異常屈折によって光像を作るために起こる。八朔(はっさく)(陰暦8月1日)ごろの月のない夜に多くみられる。【竹田益州(室号金剛窟)】本名土田 1896年明治29年07月大分県西国東郡上真玉村に生 1907年明治40年滋賀県堅田町祥瑞寺の大友宗忠和尚につき11才で得度 1915年大正4年建仁僧堂に掛搭。竹田黙雷、竹田穎川両老師に参事 1918年大正7年祥瑞寺住職となる 1933年昭和08年穎川老師に嗣法する 1944年昭和19年2月大徳寺山内大仙院住職。翌年、大徳寺執事長に就任するが、穎川老師遷化により同年11月、建仁僧堂師家に就任 1964年昭和39年建仁寺派管長に就任(建仁寺445世第8代管長別号・他金剛窟) 1980年昭和55年僧堂師家を退任し、以降は管長職に専念 1989年平成元年6月20日 92才遷化

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

3,872円

【茶器/茶道具色紙】直筆紅葉舞秋風又は掬水月在手佐藤朴堂筆

直筆作者字:佐藤朴堂筆箱たとう紙注意メール便不可 (輪輪り・5450) 【コンビニ受取対応商品】紅葉舞秋風こうよう、しゅうふうにまう(清風萬里秋) 散りそめた紅葉が秋風に舞っている様子で、晩秋の寒々とした光景のかぎり。まさに、裏をみせ表を見せて散りゆく様子を表す人はすべての汚れ、邪念を捨て世に身を任せ「無心」になることから大切です。掬水月在手みず、きくすればつきてにあり対句:弄花香満衣掬いとった掌のわずかな水の面に月が美しく照り輝いている様子。水をすくった、手のうちに月が入っている。(月は平等に照らしている。水をすくう動作をすれば、月が手のうちへ、努力すれば、遠い目標に到達する。) 【佐藤朴堂(本名宗秀)】 1935年昭和10年07月京都市に生 1947年昭和22年09月兵庫県(但馬:大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 1956年昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅 1956年昭和46年06月大徳寺派福聚院に住職す 1977年昭和52年04月大徳寺前往位に昇進 ------------------------------ 【福聚院】大徳寺派滋賀県

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

5,478円

〇【茶器/茶道具色紙画賛節分】直筆福は内小堀良實筆豆まきの画円香画

直筆作者字:小堀良實筆画:円香画箱たとう紙注意メール便不可 (R4/輪野中・6095)〇6095 【コンビニ受取対応商品】福は内ふくはうち節分(豆を撒き)、福を呼び込む言葉。【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺山号を曹渓山大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年花園大学卒業博多崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する寶林寺山号を曹渓山は禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。

いまや茶の湯日本茶・今屋静香園

92,400円

【茶器/茶道具香合】染付隅田川真葛香斎作(宮川香齋作)

サイズ約縦6×横6cm 作者真葛香斎作(宮川香齋作) 箱木箱 (棒丸理・129600) 【コンビニ受取対応商品】【真葛焼】【宮川香山 (本名:虎之助)】 1842年天保13年宮川香山は京都府真葛原に生まれる1916年75才没明治時代の日本を代表する陶芸家・陶工です。高浮彫、真葛焼きの創始者。 1866年慶応02年幕府から御所献納の品を依頼される名工に。 1870年明治03年薩摩の御用商人梅田半之助、実業家鈴木保兵衛らに招聘される。 1871年明治04年横浜に輸出向けの陶磁器を作る工房・真葛釜を開く。 1876年明治09年高浮彫で作られた真葛焼きはフィラデルフィア万国博覧会に出品される。【2代宮川香山初代の子(本名:宮川半之助】【3代香斎】【4代宮川香斎/初代真葛香斎】 2代宮川香斎の次男 1897年明治30年〜1987年昭和62年 1913年大正02年 4代宮川香斎を襲名 1929年昭和04年久田家11代無適斎宗也に入門 1934年昭和09年無適斎宗也より「真葛焼」の箱書を授かって「真葛香斎」を名乗る。【2代真葛香斎/5代宮川香斉】 1992年大正11年東京生まれ 1946年昭和21年国立陶磁器試験所に伝修生で入 1969年昭和44年 4代香斎に婿養子に入る 1972年昭和47年 5代宮川香斎を襲名or同時に 13代表千家即中斉宗左宗匠より真葛印を拝領。2代真葛香斉を襲名師 4代宮川香斉・5代清水六兵衛氏【3代真葛香斎/6代宮川香齋】 1944年昭和19年京都市に生れる 1970年昭和45年東京造形大学美術学部彫刻専攻卒業 1976年昭和51年京都の真葛窯に入り、以後五代目宮川香齋の補佐をする 2002年平成14年01月 6代宮川香齋を襲名する ...

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